Endzeitlehre (Eschatologie)

Matthäus 24,15-22

Falsche Heilsversprechen, Kriege, Verfall: Läuft die Welt gerade auf das Ende zu? Der Blick auf Jesu Endzeitrede zeigt, woran du echte Hoffnung erkennst – und woran du Verführung entlarvst.

Die Endzeitrede auf dem Ölberg - Teil 1/2

Verführung ist kein Randthema, sondern die große Gefahr der letzten Zeit: Viele Stimmen klingen echt, führen aber weg von Jesus. Woran erkennst du, was trägt?

Matthäus 24,5-14

Verführung, Kriege, Krisen: Jesus warnt vor falschen Hoffnungen, wenn alles ins Wanken gerät. Die eigentliche Frage ist nicht „Wann?“, sondern: Bleibst du standhaft, wenn es ernst wird?

20 erfüllte Prophezeiungen 1882-2011

Jesus warnt vor Verführung, Krisen und falschen Hoffnungen: Nicht jedes Chaos ist schon das Ende. Die eigentliche Frage ist, ob du bereit bist, wenn er wirklich kommt.

Das Buch der Offenbarung - Teil 4/4

Die Welt gerät in ein letztes Chaos – und mitten darin entscheidet sich, wem du vertraust: Macht, Geld oder dem Lamm. Wer jetzt nicht hinschaut, verpasst den roten Faden der Geschichte.

Sacharja 5,1-6,15

Sacharja zeigt: Gottes Maß für Unrecht ist nicht endlos. Wer auf eigene Leistung setzt, landet im Fluch — Hoffnung gibt nur der, der sich von Gottes Gnade finden lässt.

Verführung in der Endzeit - Teil 2/2

Die Endzeit wird nicht leichter. Bist du bereit, wenn Verführung, Spott und Druck zunehmen? Entscheidend ist, ob du an Gottes Wort festhältst oder mit der Masse mitgehst.

40 erfüllte Prophezeiungen 1882-2011

Leben wir wirklich in der Endzeit? Gibt es unwiderlegbare Argumente dafür, dass wir heute tatsächlich in der Endzeit leben und Jesus Christus bald wieder kommen wird?

Anderer Untertitel

Warum kippen Krisen plötzlich weltweit? Der Blick auf Kriege, Hunger, Seuchen und Zerfall zeigt: Es geht nicht um Zufall, sondern um ein Muster, das bis heute spürbar ist.

Teil 3/4

Jesus ist größer als Mose – und trotzdem geht es um deine Frage: Bist du wirklich bei ihm, oder nur fast? Heute zählt, ob du ihm vertraust und bis zum Ende dranbleibst.