Noah

Und ihre Bedeutung für das 21. Jahrhundert

Der größte Massenmord in der Geschichte? Oder das gerechte Gericht Gottes? Neben diesen Fragen zeigt Tobias Roth auch, wie diese Geschichte heute noch für dich relevant ist.

1. Mose 9,1-29

1.Mose 8, 4: «Und im siebten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, ruhte die Arche auf dem Gebirge Ararat». 5.165 Metern über dem Meer liegt. Er ist übrigens ein vulkanischer Berg, also den muss man sich nicht vorsintflutlich vorstellen, sondern in der Sintflut und ihren Katastrophen entstanden. Nun folgendes: Der 17.07. ist der 17. Abib, später Nissan genannt. Das war der siebente Monat bis zum Auszug aus Ägypten, da hat man das geändert. In 2. Mose 12, 2 sagte nämlich Gott zu Mose: Dieser Monat, der Monat Abib, soll euch er erste der Monate sein. Da ist die Zeitrechnung geändert worden. Also aus dem siebten ist dann der erste Monat geworden, mit dem Auszug aus Ägypten. Das ist die Erklärung dafür, dass man heute noch im Judentum zwei verschiedene Kalender hat. Man hat den alten Kalender immer noch und der rechnet eigentlich ab der Tag-/Nachtgleiche im Herbst, das ist der Kal

Wir haben am letzten Bibelstudientag die Kapitel 1-5 in der Übersicht durchgenom-men, aber das ist ein in sich geschlossener Block, also wer letztes Mal nicht dabei war, kein Problem. Wir beginnen also hier mit 1. Mose 6, der Ankündigung der Sintflut. Ich le-se ein paar Verse:

Ich muss etwas ausholen. Noah lebte mitten in der verderbten Sintflutgeneration. Frage: Wie kam es zu dieser gottlosen Gesellschaft? Die Heilige Schrift gibt die Antwort: Nach dem Ungehorsam von Adam und Eva im Garten Eden, den wir als Sündenfall bezeichnen, breitete sich die Gottlosigkeit in Windeseile über die ganze entstehende Menschheit aus. Und zwar in zwei Linien: - Kain und seine Gesinnungsgenossen lebten als Menschen des Unglaubens und Ungehorsams, sie bildeten die Mehrheit ... - und Abel bzw. sein späterer Bruder Seth mit seinen Nachkommen, das war die kleine Minderheit. Diese Wenigen liebten Gott über alles in der Welt und gingen im Gehorsam des Glaubens unter viel Anfechtung und Leiden ihren Weg. Heute leben wir in einer ganz ähnlichen Situation. Eine große Zahl von Bundesbürgern hat Gott und seinem Evangelium den Rücken zugekehrt. Wir leben im Zeitalter der Säkularisierung, der Verweltlichung. Unter einem scheinbar christli

Der Adventsmensch ist ein Hoffnungsmensch, weil er die Hoffnung erwartet. Wie Noah. Noah lernt Gehorsam, Gewissheit und Geduld. So erlebte er den Regenbogen. Das war wie Weihnachten. - Advents-Jugo aus der Stiftskirche Stuttgart

Wer kennt nicht Noah, den gehorsamen, gutmütigen und aufrichtigen Noah? Aber kennen wir auch den angefochtenen, ungeduldigen und zweiflerischen Noah? Konrad Eißler lädt ein, mit ihm drei Blicke durchs Fenster der Arche zu werfen, um diesen anderen Noah zu entdecken.

Liebe Freunde, Die Völker des Ostens werden durch eine Vertrauenskrise erschüttert, weil Angehörige des polnischen Innenministeriums ihre Macht missbraucht und einen Priester ermordet haben. Die Völker des Westens werden durch eine Vertrauenskrise erschüttert, weil der zweithöchste Mann der Bundesrepublik Deutschland sein Amt missbraucht und sich ein Vermögen erworben hat. Wo man auch hinsieht auf diesem Erdball, die ganze Welt ist überschwemmt von einer Flut von Skandalen, Bestechung, Drohung, Bespitzelung, Bosheit. Die ganze Welt stinkt nach Unrecht und Gewalt. Das einzige Gefühl, was alle Bürger dieser Welt gemeinsam haben, die Beherrschten mit ihren Herrschern, das ist die Angst. Ein Gespenst geht um in der Welt: die Angst, die uns allen bis zum Halse steht. Viele fragen: mit angucken? Müsste Er da nicht einmal mit der Faust rein schlagen?" Die Bibel berichtet, dass Gott schon einmal mit der Fa

Die Sintflut

Gottes Bund mit Noah

Noah verlässt die Arche

In Gottes Seelsorgeschule: Noah

Noah und die Arche

In diesem kleinen Büchlein von C. H. Spurgeon schreibt der Autor u. a. Folgendes: »Die erste Regel ohne Ausnahme: Ich werde eure Aufmerksamkeit auf drei Regeln zu lenken haben, die ohne Ausnahme sind, und dies ist die erste: ›Die Flut kam und nahm sie alle dahin.‹ Die Zerstörung, welche die Flut anrichtete, war vollständig. Sie nahm nicht nur einige hinweg, die sich außerhalb der Arche befanden, sondern alle. Es gab ohne Zweifel Unterschiede in jenen Tagen, wie es sie heute auch gibt; denn niemals hat es eine Gleichheit unter den Nachkommen Adams gegeben, seit die Menschen begannen, sich auf Erden zu mehren.«