10 - Gute Engel — Martyn Lloyd-Jones | Inhalte

Studienreihe über biblische Lehren von Doktor Martin Lloyd-Jones
Band eins: Gott der Vater
Kapitel zehn: Gute Engel

In diesem Kapitel wird die Lehre über die guten Engel ausführlich behandelt. Die Bibel zeigt deutlich, dass Engel Geschöpfe Gottes sind, die ihm dienen und seinen Willen ausführen. Sie sind keine Götter, sondern geistliche Wesen, die in der unsichtbaren Welt wirken.

Die Bibel beschreibt Engel als mächtige und heilige Wesen, die Gott gehorchen und seine Botschaften überbringen. Sie sind oft als Boten Gottes dargestellt, die in verschiedenen Situationen eingreifen, um Gottes Plan zu erfüllen. Engel sind auch Beschützer der Gläubigen und stehen ihnen bei.

Es ist wichtig zu verstehen, dass Engel nicht angebetet werden dürfen. Sie sind Diener Gottes und sollen uns auf ihn hinweisen, nicht auf sich selbst. Die Schrift warnt davor, Engel zu verherrlichen oder ihnen eine göttliche Stellung zuzuschreiben.

Die Existenz und das Wirken der Engel sind ein Ausdruck von Gottes Herrschaft über die Welt. Sie zeigen, dass Gott nicht nur im Verborgenen wirkt, sondern aktiv in das Leben der Menschen eingreift. Engel sind Teil seiner unsichtbaren Macht, die für den Glaubenden eine Quelle des Trostes und der Ermutigung sein kann.

Abschließend betont das Kapitel, dass das Studium der Engel uns helfen kann, die Größe Gottes besser zu erkennen. Es stärkt unseren Glauben und unsere Hoffnung, da wir wissen, dass Gott mächtige Helfer hat, die für uns eintreten. Dennoch bleibt der Fokus stets auf Gott, dem Vater, gerichtet, der der Ursprung aller Dinge ist.

Einführung in das Wesen der Engel

Der Begriff Engel bedeutet „Bote“. Dieses Wort wird nicht nur im Zusammenhang mit Engeln verwendet. Sein Gebrauch zur Beschreibung von Engeln zeigt, dass sie als Boten gesandt sind. Unser Herr selbst benutzte diesen Ausdruck. Wie wir gesehen haben, war er zweifellos der Engel des Herrn, auf den in den Schriften des Alten Testaments mehrfach hingewiesen wird.

Jetzt geht es uns um die Wesen, die mit Engeln gemeint sind – um diese strahlenden, intelligenten Geschöpfe, von denen wir in der Bibel lesen. Lassen Sie uns deshalb zunächst über bestimmte allgemeine Punkte nachdenken, die sie betreffen.

Das Erste, was wir über Engel lernen, ist, dass sie geschaffene Wesen sind. Darum weisen wir ihnen genau diesen Platz in der Reihenfolge biblischer Lehre zu. Das erste Kapitel des Hebräerbriefes zieht eine klare Trennlinie zwischen dem Sohn Gottes und den Engeln.

Die Engel sind, obwohl sie Geistwesen sind, dennoch geschaffene Wesen. Sie existieren nicht von Ewigkeit her, wie Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist. Tatsächlich lehrt Paulus in sehr nachdrücklich, dass sie durch den Sohn geschaffen wurden. Er sagt: „Denn in ihm ist alles im Himmel und auf der Erde geschaffen worden, das Sichtbare und das Unsichtbare. Es seien Throne oder Herrschaften oder Gewalten oder Mächte.“ Dabei handelt es sich, wie wir sehen werden, um Ausdrücke, die Engel beschreiben.

Alles ist durch ihn und für ihn geschaffen. Also beginnen wir mit der Feststellung, dass Engel Wesen sind, die von Gott geschaffen wurden, bevor er die Welt erschuf.

Körperlichkeit und Geschlecht der Engel

Ein weiterer Punkt, der im Laufe der langen Kirchengeschichte oft diskutiert wurde, ist die Frage, ob Engel Körper haben oder nicht. Diese Frage stellt sich, weil Engel in ähnlicher Weise als Geister beschrieben werden, wie Menschen, über die gesagt wird, dass sie nach ihrem Tod Geister sind.

Zum Beispiel werden in die „Geister im Gefängnis“ erwähnt. Dabei handelt es sich um Menschen, die keinen Körper mehr haben. Dies hat manche dazu verleitet, anzunehmen, dass Engel körperlos seien. Im Großen und Ganzen stimme ich jedoch denen zu, die der Meinung sind, dass es sich hierbei wahrscheinlich um eine falsche Lehre handelt und dass Engel durchaus Körper besitzen.

Sie haben geistliche Körper, so wie wir am Ende ebenfalls geistliche Körper haben werden. Der menschliche Leib unseres Herrn wurde nach der Auferstehung zu einem geistlichen, verherrlichten Körper. Engel besitzen einen Körper, der ihrer geistlichen Beschaffenheit entspricht. So lässt sich erklären, was als Engelserscheinungen bezeichnet wird – Momente, in denen Engel verschiedenen Personen sichtbar wurden.

Gleichzeitig müssen wir uns daran erinnern, dass Engel auch in der Form von Menschen erscheinen können. In 1. Mose zum Beispiel wird von drei Männern berichtet, die Abraham erschienen. Es gibt weitere Beispiele, die Ähnliches berichten.

Eine weitere Frage, der wir uns stellen müssen, ist: Sind Engel geschlechtslos? Kann man sie in männlich und weiblich einteilen? Diese Frage ist für uns Menschenkinder zwangsläufig von Interesse. Hier können wir jedoch nicht dogmatisch sprechen.

In finden wir einen Hinweis dazu. Dort erinnert unser Herr die Sadduzäer daran, dass sie die Schriften nicht kennen und deshalb nichts verstehen. Sie hatten versucht, ihn mit dem Fallbeispiel einer Frau, die sieben Brüder geheiratet hatte, festzunageln. Jesus antwortete: In der Auferstehung heiraten die Menschen nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie die Engel Gottes im Himmel.

Darüber hinaus müssen wir feststellen, dass Engel immer als „er“ beschrieben werden, also so, als wären sie männlich.

Unsterblichkeit und Rangordnung der Engel

Eine andere Sache, die wir mit Sicherheit über Engel wissen, ist, dass sie niemals sterben. Einen Beweis dafür finden wir in . Dort wird erneut von denen berichtet, die auferstanden sind. Sie können auch nicht mehr sterben, denn sie sind den Engeln gleich.

In erfahren wir, dass unser Herr wegen des Todesleidens ein wenig unter die Engel erniedrigt war. Wenn er nicht unter die Engel erniedrigt worden wäre, hätte er den Tod nicht erleiden können. Daraus können wir erneut ableiten, dass Engel nicht sterben und auch nicht sterben können. Sie sind unsterblich.

Ein weiterer allgemeiner Punkt über die Engel ist ihr Status. Wir haben gerade gesehen, dass sie geringer sind als der Sohn, den Herrn Jesus Christus. Andererseits ist ebenso klar, dass sie den Menschen überlegen sind.

Wir haben festgestellt, dass unser Herr ein wenig unter die Engel erniedrigt war. Dieselbe Aussage wird im hinsichtlich des Menschen gemacht: „Was ist der Mensch, dass du sein gedenkst, und des Menschensohn, dass du dich um ihn kümmerst? Denn du hast ihn wenig geringer gemacht als die Engel; mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn, du machst ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände“ .

Wenn wir also an Engel denken, stellen wir fest, dass sie geringer sind als die Gottheit, insbesondere geringer als der Sohn. Gleichzeitig befinden sie sich oberhalb des Menschen und sind in vieler Hinsicht größer als wir.

Bezeichnungen und besondere Engelwesen

Als Nächstes müssen wir uns mit bestimmten Namen beschäftigen, die mit Engeln verbunden sind, sowie mit Bezeichnungen, die ihnen in der Schrift gegeben werden. Sie werden, wie ich schon erwähnt habe, Geister genannt. Außerdem werden sie in folgendermaßen beschrieben: Hoch über jeder Gewalt und Macht und Kraft und Herrschaft.

Wenn diese Begriffe benutzt werden, dann immer für Engelwesen, sowohl für gute als auch für böse. Wenn Paulus in davon spricht, dass wir nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Gewalten, gegen die Mächte, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis kämpfen, dann deutet er an, dass es sich um Engelwesen handelt, und zwar um böse Engel.

Ein anderer Begriff, der für Engel gebraucht wird, ist „heilige Engel“ . Außerdem werden sie in als „die auserwählten Engel“ beschrieben. Wir werden auf den Ausdruck „die Auserwählten“ später noch zurückkommen. Manche Engel werden so genannt, andere nicht.

Oft werden Engel als „dienende Engel“ beschrieben. Im Hebräerbrief, im letzten Vers des ersten Kapitels, finden wir die bedeutende Aussage, dass sie „dienstbare Geister“ heißen: Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst derer willen, die das Heil erben sollen?

Da wir uns mit den Namen und Bestimmungen der Engel beschäftigen, müssen wir uns natürlich auch jenen Wesen zuwenden, die als Cherubim, zum Beispiel in oder beschrieben werden, ebenso wie den Seraphim und den himmlischen Gestalten oder Tieren, Lebewesen in .

Wir können jetzt nicht auf alle Belegstellen eingehen, doch ich meine, dass wir all diese Begriffe synonym verstehen können und dass sich all diese Namen wahrscheinlich auf dieselben Wesen beziehen. Alles, was wir über sie sagen, ist ziemlich ungewiss, denn es wird uns sehr wenig über sie berichtet.

Wir erfahren jedoch, dass sie die äußere Erscheinung verschiedener Tiere haben, wenn auch in der Regel das Gesicht eines Menschen. Sie scheinen zusammengesetzte Wesen zu sein, zumindest in der Art, wie sie sich darstellen. Aber was genau sind sie?

Es gibt keinen Zweifel daran, dass sie zur Familie der Engel gehören, aber sie sind sehr spezielle Wesen. Sie scheinen für die erlöste und verherrlichte Menschheit zu stehen und sie zu versinnbildlichen. Sie symbolisieren offenbar die höchsten Eigenschaften des geschaffenen Lebens.

Und es gibt wenig Zweifel daran, dass es ihre hauptsächliche Aufgabe ist, uns zu dienen. Es ist ein wirklich herrlicher Gedanke, dass die menschliche Natur, wenn dereinst unsere Errettung vollendet ist, so erhöht werden wird, dass wir in der Gegenwart Gottes selbst wohnen werden.

Wenn Sie alle Stellen untersuchen, in denen die Cherubim, die Seraphim und diese lebendigen Wesen erwähnt werden, dann werden Sie feststellen, dass sie sich alle Zeit in der unmittelbaren Gegenwart Gottes aufhalten. Die Bibel lehrt, dass das die Zukunft ist, für die sie und ich bestimmt sind.

Diese Wesen sind ein Sinnbild für unsere endgültige Errettung und Verherrlichung sowie für unsere äußere Existenz in der unmittelbaren Gegenwart des herrlichen Gottes.

Die Bedeutung der Cherubim im Garten Eden

Ich glaube, dass der Aussage in eine sehr reale Bedeutung zugrunde liegt. Es wird berichtet, dass, nachdem der Mensch und seine Frau aus dem Garten hinausgeworfen wurden, Cherubim am östlichen Ende des Gartens Eden postiert wurden. Cherubim und ein flammendes Schwert.

Ich bin überzeugt, dass darin eine tiefe Bedeutung steckt. Das flammende Schwert soll den Menschen daran hindern, das Paradies wieder zu betreten. Er kann niemals aus eigener Kraft zurückkehren. Es gibt nur einen Weg zurück, und das ist der Weg, der durch den Herrn Jesus Christus freigemacht worden ist.

Doch wir sollten Gott auch danken, dass zusätzlich zu dem flammenden Schwert die Cherubim dort standen. Es ist, als wollten sie zwei Dinge gleichzeitig sagen: Ihr werdet nicht zurückkommen, und doch werdet ihr zurückkommen. Ihr werdet nicht aus eigener Kraft zurückkehren, aber ihr werdet zurückkehren – zwar auf einem anderen Weg, aber ihr werdet zurückkehren.

Für mich ist die Gegenwart der Cherubim ein Zeichen dafür, dass diejenigen, die ausgestoßen wurden, auch wieder zurückgebracht werden sollen. Wir wollen es dabei belassen. Es ist ein großes und schwer verständliches Thema, und es wird uns nur wenig darüber berichtet.

Doch so viel wissen wir: Es ist unsere Aufgabe, es in Anspruch zu nehmen, uns daran zu freuen und Gott dafür zu preisen.

Die Anzahl der Engel und ihre Hierarchie

Die nächste Frage, die wir bezüglich der Engel aufgreifen müssen, ist ihre Anzahl. Wie viele Engel gibt es? Die Antwort der Bibel lautet, dass es sehr viele gibt – unzählig viele.

Unser Herr sagte, als seine Jünger ihn verteidigen wollten, dass er, wenn er nur wollte, zwölf Legionen Engel befehligen könnte, ihn zu verteidigen . Sie erinnern sich auch daran, dass die Schafhirten bei seiner Geburt eine „Menge der himmlischen Heerscharen“ hörten, was auf eine zahllose Gesellschaft schließen lässt . Und in der Tat wird uns im fünften Kapitel der Offenbarung mitgeteilt, dass dies der Fall ist: Es gibt Tausende über Tausende, ein großes, mächtiges Heer – eine Unzahl dieser Engelwesen .

Das führt uns wiederum zur nächsten Frage: Gibt es eine Hierarchie unter den Engeln? Sind sie alle identisch, gleich in Kraft und Autorität, oder haben sie eine Rangordnung und Standesordnung? Es scheint ziemlich klar zu sein, dass es Unterschiede sowohl in ihrem Status als auch in ihrer Arbeit gibt.

Zum Beispiel lesen wir in der Bibel über einen Engel, der als Erzengel bezeichnet wird – als der höchste von allen, der oberste. Das Wort „Erzengel“ kommt nur zweimal vor, sollte aber auf keinen Fall unbeachtet bleiben. In lesen wir: „Denn der Herr selbst wird beim Befehlsruf, bei der Stimme eines Erzengels und beim Schall der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel.“ Den anderen Hinweis finden wir im Judasbrief, Vers 9: „Michael aber, der Erzengel, wagte nicht, als er mit dem Teufel stritt und Wortwechsel um den Leib Moses hatte, ein lästerndes Urteil zu fällen, sondern sprach: Der Herr schelte dich.“

Wenn wir beide Verse zusammen betrachten, müssen wir, denke ich, zu dem Schluss kommen, dass der Erzengel derjenige ist, der auch als Michael bezeichnet wird.

Zwei Engeln werden spezielle Namen gegeben. Der erste, wie wir gerade gesehen haben, ist Michael, der Erzengel, der außerdem in erwähnt wird. Michael scheint eine besondere Beziehung zu den Kindern Israels zu haben. Er war derjenige, der für sie gegen den Prinzen von Persien kämpfte . Sie scheinen unter seine besondere Obhut gestellt worden zu sein. Er ist ihr Beschützer, und seine spezielle Aufgabe ist es, sie zu bewachen.

Der andere Engel, der namentlich erwähnt wird, ist Gabriel. Wir erfahren über ihn, dass er in der Gegenwart Gottes steht und immer bereit ist, eine Botschaft entgegenzunehmen. So erfahren wir beispielsweise, dass er es war, der zu Maria gesandt wurde, um ihr mitzuteilen, was mit ihr geschehen würde und wie sie die Mutter des Sohnes Gottes werden sollte . Uns wird außerdem berichtet, dass er die Botschaft an Zacharias überbrachte .

Wir sehen also, dass Gabriel eine spezielle Funktion innehatte im Zusammenhang mit dem Kommen unseres Herrn in diese Welt.

Es gibt offensichtlich eine Art Rangordnung, eine Unterscheidung unter den Engeln. In der Tat ist zu bemerken, dass dieses Merkmal für das gesamte Werk Gottes charakteristisch ist. Sie sehen das sogar bei den bösen Engeln: Gewalten, Mächte, Weltbeherrscher dieser Finsternis, Geister der Bosheit in der Himmelswelt. Es gibt eine Art Hierarchie, und zweifellos gibt es dieselbe auch unter den anderen Engeln.

Die Kraft und die Zweiteilung der Engel

Und das führt zum nächsten Punkt: Ihre Kraft. Die Bibel spricht ausdrücklich davon, dass Engel sehr große Kraft besitzen. Es wird von mächtigen Engeln berichtet, die eine gewaltige Kraft haben. Im heißt es: „Ihre Kraft ist ohne Frage größer als menschliche Kraft.“

Engel sind nicht nur überlegen in Würde und Status, sondern zweifellos auch in ihrer Kraft. Aus unserer Sicht ist vielleicht der wichtigste Punkt, dass die Engel ganz klar in zwei Gruppen eingeteilt werden. Der Begriff „auserwählte Engel“, den ich aus dem ersten Timotheusbrief zitiert habe, legt nahe, dass es auch Engel gibt, die nicht auserwählt sind – also verloren sind.

Mit anderen Worten, wir werden darauf hingewiesen, dass es gute und schlechte Engel gibt. In lesen wir von dem Teufel und seinen Engeln. Sie sind die bösen Engel, jene, die „böse Geister“ genannt werden. In wird ebenfalls darauf Bezug genommen, wie sie bezeichnet werden.

Wohnort und Aufgabe der guten Engel

Zuerst müssen wir uns mit den guten Engeln beschäftigen. Was uns über sie berichtet wird, ist, dass sie im Himmel wohnen. Unser Herr sagt: „Wir werden wie Engel Gottes im Himmel sein“ . Außerdem wird häufig auf die Aussage in hingewiesen, in der es heißt, dass ihre Engel in den Himmeln allezeit das Angesicht meines Vaters schauen, der in den Himmeln ist.

Es ist daher klar, dass der Wohnort dieser guten Engel, der Ort ihrer Existenz, im Himmel ist, um den Thron Gottes herum. Die große Frage ist dann: Was ist die Aufgabe und der Zweck dieser guten Engel? Was tun sie?

Es ist sehr interessant und ermutigend, diese wunderbare Lehre zu betrachten. Ich möchte an bestimmte allgemeine Dinge erinnern, die uns über ihre Tätigkeit mitgeteilt werden. Zunächst erfahren wir, dass sie ihre Zeit damit verbringen, Gott und das Lamm anzubeten. Lesen Sie noch einmal das fünfte Kapitel im Buch der Offenbarung. Dort werden Sie feststellen, dass sie Gottes Lobpreis singen, ihn anbeten und verehren. Das hat für sie Priorität, daran haben sie Freude, dafür leben sie.

Lassen Sie uns noch einmal an den Vers aus denken, dass sie im Himmel allezeit das Angesicht des Vaters schauen. Es gibt keinen Zweifel daran, dass dieser Ausdruck „das Angesicht schauen“ besagt, dass sie sozusagen Ausschau halten nach einem Anzeichen seines Willens und seines Wohlgefallens. Sie sind seine Diener und warten darauf, ihm zu dienen. Sie schauen auf ihn.

Sie sind nicht träge und müssen nicht wachgerüttelt werden. Sie suchen allezeit nach dem unscheinbarsten Anzeichen seines Willens. Sie schauen allezeit das Angesicht meines Vaters. Damit müssen wir beginnen.

Wenn wir darüber nachdenken, was sie tun, dann sollten wir uns daran erinnern, dass sie eifrig sind, dieses große Werk zu tun. Sozusagen sind sie wie Hunde an der Leine, die darauf warten, losgelassen zu werden, um es auszuführen.

Das Interesse der Engel an der Errettung und ihre Beobachtung der Gläubigen

Es gibt noch etwas anderes, worin Engel sehr fleißig sind. Uns wird gesagt, dass sie viel ihrer Zeit damit verbringen, Einblick in unsere Errettung zu erhalten. Beim Nachdenken darüber bekomme ich ein noch großartigeres Verständnis für meine eigene Errettung.

Ich möchte dies mit der Aussage des Apostels Petrus begründen, als er über unsere Errettung spricht. Er sagt, dass es sich um etwas handelt, das auch die Engel begehren zu schauen . Es handelt sich dabei um etwas so Unglaubliches und Wunderbares, dass diese geschaffenen Geistwesen, die ihre ganze Ewigkeit bei Gott verbracht haben, diese Angelegenheit mitverfolgen. Sie sind darüber höchst erstaunt, denn es übertrifft alles andere.

Verbinden Sie diese Aussage mit derjenigen in , wo Paulus uns sagt, dass Gott diesen Engelwesen, diesen Gewalten und Mächten die Wunder seines Christus durch die Gemeinde zeigen wird. Ich habe gesagt, dass die Engel dem Menschen überlegen sind – und so ist es. Aber wussten Sie, dass Sie nichts über die Gnade Gottes wissen würden, wenn es nicht Sie und mich gäbe, also die, die erlöst wurden? Nur dort, wo es um die Gnade Gottes geht, begehren sie hineinzuschauen.

Was ist das, fragen Sie? Das ist die wundervollste Sache, die es gibt. Sie verbringen ihre Zeit damit, diese unglaubliche Errettung zu studieren und zu untersuchen.

Der nächste Aspekt, den wir über sie erfahren, ist folgender – und lassen Sie uns immer daran denken: Sie schauen nicht nur auf das Angesicht Gottes und sinnen nicht nur über unsere Errettung nach, sondern sie schauen auch auf uns.

In gebraucht Paulus folgende Worte: „Darum soll die Frau eine Macht auf dem Haupt haben, um der Engel willen.“ Sie wissen, dass Paulus sich mit dem Problem beschäftigt, dass Frauen beten, ohne ihren Kopf zu bedecken. Anscheinend haben manche Frauen ohne Kopfbedeckung am Gemeindegebet teilgenommen, und der Apostel teilt uns mit, dass das verkehrt ist.

Eine Frau sollte ihren Kopf bedeckt haben, um zu zeigen, dass sie unter der Autorität ihres Mannes steht. Darüber hinaus sagt Paulus, sollte ihr Kopf bedeckt sein wegen der Anwesenheit der Engel. Mit anderen Worten: Die Schrift lehrt, dass Engel anwesend sind, wenn Christen zusammenkommen, wenn sie zum Gebet zusammenkommen. Wegen der Anwesenheit der Engel sollen die Frauen ihren Kopf bedecken, wenn sie am öffentlichen Gebet teilnehmen.

Das ist eine ungeheure und bemerkenswerte Sache. Lassen wir uns das im Gedächtnis behalten.

Die Engel als Werkzeuge Gottes und ihre vielfältigen Aufgaben

Schließlich – und das ist der Punkt, den ich am meisten betonen möchte – lehrt die Bibel, dass Gott die Engel als Werkzeuge seines Willens gebraucht. Ich möchte einige Beispiele nennen, wie Gott sie gebraucht hat und noch immer gebraucht.

Zunächst erfahren wir, dass das Gesetz den Kindern Israels durch die Mittlerschaft von Engeln übergeben wurde. In lesen wir: „Denn wenn das durch Engel verkündete Wort fest war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing, wie werden wir entfliehen?“ Dies ist ein Hinweis auf die Gesetzgebung. Ähnliche Verse finden sich in und .

Eine andere Funktion der Engel ist es, Gottes Absichten zu offenbaren. Durch Engel offenbarte Gott Abraham sein Vorhaben in Bezug auf Sodom und Gomorra . Auch Jakob offenbarte Gott seinen Willen mehr als einmal auf dieselbe Weise. Gideon wurde ebenfalls durch einen Engel über Gottes Absicht unterrichtet. Im Neuen Testament erfuhr Zacharias durch einen Engel, der ihm im Tempel erschien, von der Geburt seines Sohnes, der als Johannes der Täufer bekannt wurde.

Mit der Funktion der Engel Gabriel und Michael haben wir uns bereits befasst. Wir sollten uns jedoch auch daran erinnern, dass es ein Engel war, der Joseph sagte, dass er sich keine Sorgen über den Zustand seiner ihm anvertrauten Braut Maria machen müsse. Ebenso war es ein Engel, der Joseph beauftragte, nach Ägypten zu fliehen, und wiederum ein Engel, der ihn anwies, aus Ägypten zurückzukehren.

Dennoch möchte ich noch einmal betonen, dass der tröstlichste und wundervollste Aspekt dieser Lehre darin besteht, wie Gott die Engel gebraucht, um sein eigenes Volk zu segnen und für es zu sorgen. „Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?“ . Was ist letztendlich die eigentliche Aufgabe der Engel? Ihnen und mir zu dienen, den Erben der Errettung.

Was aber genau tun sie? Anhand dessen, was die Bibel lehrt, scheint es mir, dass Gott die Engel uns dienen lässt. Vom ersten bis zum letzten Schritt helfen sie uns und begleiten uns.

Im Bericht über die Bekehrung des Cornelius in lesen wir, dass Cornelius eines Tages plötzlich ein Engel erschien, während er betete. Er gab ihm eine Art Vorschau seiner eigenen Bekehrung und teilte ihm mit, was er tun sollte, damit diese Bekehrung verwirklicht würde. Daraus können wir mit Recht folgern, dass den Engeln eine viel größere Rolle zukommt, uns auf unsere Errettung vorzubereiten, als wir jemals wahrgenommen haben.

Sie wissen, welche sonderbaren Dinge manchmal geschehen. Sie treffen jemanden, der eigentlich nicht vorhatte, irgendeinen Gottesdienst zu besuchen. Doch dann passiert es: Sie treffen jemanden, werden eingeladen und gehen mit – und so weiter und so fort.

Aber damit nicht genug. Wir lesen auch, dass uns die Engel beschützen. sagt: „So begegnet dir kein Unglück und keine Plage naht deinem Zelt. Denn er bietet seine Engel für dich auf, dich zu bewahren auf allen deinen Wegen.“

Erinnern wir uns, wie Daniel in die Löwengrube geworfen wurde und doch unversehrt wieder herauskam? Seine Erklärung lautete: „Sei nicht verwundert“, sagte er zum König, „mein Gott hat seinen Engel gesandt, und er hat den Rachen der Löwen verschlossen.“

Aber die Engel beschützen uns nicht nur, sie leiten uns auch. In wird uns mitgeteilt, dass ein Engel des Herrn zu Philippus sagte: „Steh auf und geh gegen Süden.“ Diese Richtungsangabe, gegeben durch den Engel, führte zur Bekehrung des äthiopischen Kämmerers.

Aus entnehmen wir, dass Engel manchmal von Gott gebraucht werden, um uns aufzumuntern und uns Trost sowie Ermutigung zu schenken. Der Apostel Paulus berichtete seinen Kameraden auf dem Schiff, das bereits in Seenot war: „Ein Engel des Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene, stand in dieser Nacht bei mir“ . Der Engel hatte eine Botschaft für Paulus. Er war von Gott gesandt worden, um den Apostel zu ermutigen.

Ebenso gibt es keinen Zweifel daran, dass es die Engel waren, die den armen, verängstigten Diener Elisas befähigten, das unsichtbare Heer zu sehen, das sie umgab und den Feind zerstören würde, obwohl dessen Streitmacht größer war. Diese Geschichte finden wir in .

Engel werden von Gott auch gebraucht, um uns zu befreien. In lesen wir, wie Petrus festgenommen und ins Gefängnis geworfen wurde. Was geschah dann mit ihm? „Und siehe, ein Engel des Herrn stand da, und ein Licht leuchtete im Kerker. Und er schlug Petrus an die Seite, weckte ihn und sagte: ‚Steh schnell auf!‘ Und die Ketten fielen ihm von den Händen. Und der Engel sprach zu ihm: ‚Gürte dich und binde deine Sandalen unter.‘“ (Verse 7-8).

Dann ging der Engel voraus, öffnete Türen und Tore, und Petrus folgte ihm einfach nach. Er wurde von einem Engel aus dem Gefängnis befreit.

Das ist alles unglaublich und wunderbar, nicht wahr? Das tun Engel für uns, während wir hier auf Erden leben.

Die Engel im Angesicht des Todes und ihre Rolle im Jenseits

Doch es gibt noch etwas, das sicherlich ein großer Trost und eine große Ermutigung für viele Menschen sein wird. Besonders für jene, die vielleicht mit Furcht und großer Angst an das Ende ihres Lebens in dieser Welt denken und Angst vor der physischen Dimension des Todes haben.

Wir müssen jedoch keine Angst haben. In lesen wir: „Es geschah aber, dass der Arme starb und von den Engeln in Abrahams Schoß getragen wurde. Es starb aber auch der Reiche und wurde begraben. Und als er im Hades seine Augen aufschlug und in Qualen war, sah er Abraham von fern und Lazarus in seinem Schoß.“

Die Engel begleiten unseren ersten Schritt nach dem Tod. Sie passen auf uns auf, beschützen, bewachen und befreien uns. Wenn wir sterben, werden sie da sein, um unseren Geist zu empfangen und uns ins Paradies zu bringen. Das lehrt unser Herr Jesus Christus selbst.

Christen sollten nie wieder denken, dass sie nach dem Tod als körperlose Geister in eine schreckliche Einsamkeit oder in eine unbekannte Welt kommen. Absolut nicht! Die Engel Gottes sind da, um uns zu empfangen, zu geleiten und mitzunehmen, damit wir mit dem Herrn im Paradies sein können. Wie wunderbar ist dieser Gedanke!

Wir Christen sollten uns schämen, dass wir die Lehre über Engel so vernachlässigen und die Bibel nicht gründlich und vollständig lesen. Es wird uns nicht gesagt, dass Engel sich um Ungläubige kümmern, wenn sie sterben. Denn wir lesen, dass der reiche Mann starb und begraben wurde. Es wird nicht berichtet, dass irgendwelche Engel kamen und ihn aufnahmen.

Des Weiteren muss ich darauf hinweisen, dass es nicht danach aussieht, als würde die Bibel lehren, dass jeder von uns so etwas wie einen Schutzengel hat. Ich denke, das ist keine korrekte Schlussfolgerung. Alles, was wir wissen, ist, dass Gottes Engel nach uns schauen. Aber nirgendwo wird gelehrt, dass jede einzelne Person einen speziellen Schutzengel hat.

Doch das ist auch ziemlich belanglos. Wichtig ist, dass die Engel alles tun, worüber wir nachgedacht haben.

Weitere Aufgaben der guten Engel: Gericht und Endzeit

Die guten Engel haben noch zwei weitere Aufgaben. Zunächst wird uns gesagt, dass sie Gottes Gericht an den Feinden Gottes vollstrecken.

Was für ein großartiges Kapitel doch Apostelgeschichte zwölf ist! Ein Engel war es, der Petrus befreite, wie wir gesehen haben. Doch in Vers 23 desselben Kapitels lesen wir: „Sogleich aber schlug ihn ein Engel des Herrn, dafür, dass er nicht Gott die Ehre gab.“ Damit ist König Herodes gemeint, der in ein königliches Gewand gekleidet eine großartige Rede an das Volk gehalten hatte. Sie priesen ihn und sagten: „Eines Gottes Stimme und nicht eines Menschen.“ Er ließ es geschehen, und sogleich schlug ihn ein Engel des Herrn, und von Würmern zerfressen verschied er.

Nun wenden wir uns ihrer letzten Aufgabe zu. Die guten Engel, so erfahren wir, sind am Endgericht beteiligt. Erinnern Sie sich, wie unser Herr das Gleichnis vom Unkraut erklärte? Wie nun das Unkraut zusammengelesen und dem Feuer verbrannt wird, so wird es in der Vollendung des Zeitalters sein.

Der Sohn des Menschen wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alle Ärgernisse zusammenlesen und die Gesetzlosen tun, und sie werden sie in den Feuerofen werfen . Die Engel werden das tun.

Und ebenso in Vers 49: „So wird es in der Vollendung des Zeitalters sein, die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern.“

Und dann wiederum in : „Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen am Himmel erscheinen, und dann werden Wehklagen alle Stämme des Landes, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels, mit großer Macht und Herrlichkeit. Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende.“ Sie werden die Erwählten versammeln, um ihm zu begegnen und ihre Herrlichkeit mit ihm anzutreten.

Paulus sagt etwas Ähnliches in : „So gewiss es bei Gott gerecht ist, denen zu vergelten, die euch mit Rangseil bedrängen, und euch, den Bedrängten, Ruhe zu geben mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her mit den Engeln seiner Macht in flammendem Feuer.“ Dabei übt er Vergeltung an denen, die Gott nicht kennen.

Und das ist das Ende aller Dinge.

Schlussbetrachtung: Die Bedeutung der Engel für den Gläubigen

Die Engel waren bereits vor der Erschaffung der Welt und des Menschen vorhanden. Ihre letzte Aufgabe wird sein, das Böse vom Guten zu trennen, die Auserwählten zu versammeln und sie zu dem zu bringen, der für sie gestorben ist und sie erkauft hat – dem sie gehören und dem sie dienen.

Ich denke, Sie werden mir darin zustimmen, dass wir das, was die Bibel über Engel lehrt, zu unserem eigenen Verlust oft vernachlässigen. War Ihnen bewusst, dass all dies wahr ist? Wahr für Sie und wahr für mich.

Versuchen Sie nicht, etwas zu verstehen, das ein Geheimnis ist. Glauben Sie vielmehr an das, was die Bibel lehrt. Es handelt sich um Gottes Wort, und dieses lehrt über die Engel und ihre Beziehung zu uns.

Sie sind dienstbare Geister Gottes, dazu eingesetzt und gesandt, uns zu dienen – den Erben des Himmels. Ob Sie und ich uns dessen bewusst sind oder nicht, die Engel tun dies für uns.

Es mag sein, dass wir durch dieses Leben gehen, ohne je einen Engel gesehen zu haben. Aber ob wir sie sehen oder nicht, wir können absolut sicher sein, dass dies das Werk ist, das sie für uns tun. Sie sorgen für uns, wachen über uns, beschützen und beschirmen uns. Sie befreien uns oft und werden von Gott gebraucht, um uns in dieser Weise zu helfen.

Lassen wir uns auf das ein, was die Bibel lehrt. Wir sollten uns nicht selbst berauben. Lassen wir uns in dieses großartige Wort hineinschauen und es annehmen, wie es ist. Wir werden Dinge finden, die uns in Erstaunen versetzen und in noch größere Verwunderung, wenn wir unseren großen Gott und seine außergewöhnliche Liebe zu uns erkennen.