
Die Ankündigung der Geburt Johannes des Täufers findet sich im Lukas 1,13-17.
In diesen Versen erscheint ein Engel des Herrn dem Priester Zacharias, während er im Tempel seinen Dienst verrichtet. Der Engel verkündet ihm, dass seine Frau Elisabeth einen Sohn gebären wird. Obwohl sie beide schon im Alter sind und bisher kinderlos waren, wird ihnen ein Sohn geschenkt. Zacharias soll ihm den Namen Johannes geben.
Der Engel erklärt, dass Johannes ein großer Mann vor dem Herrn sein wird. Er wird mit dem Heiligen Geist erfüllt sein, schon von seiner Geburt an. Johannes wird viele Menschen aus Israel zu Gott zurückführen und ihnen den Weg bereiten, indem er das Volk auf den Herrn vorbereitet.
Außerdem wird Johannes den Geist und die Kraft des Propheten Elija besitzen. Er wird das Herz der Väter zu den Kindern wenden und die Widerspenstigen zur Einsicht bringen. So wird er ein Volk vorbereiten, das bereit ist für den Herrn.
Aber der Engel sprach zu ihm: „Fürchte dich nicht, Zacharias, denn dein Gebet ist erhört worden. Deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Johannes geben.
Er wird dir Freude und Frohlocken bereiten, und viele werden sich über seine Geburt freuen. Denn er wird groß sein vor dem Herrn. Wein und starkes Getränk wird er nicht trinken, und mit dem Heiligen Geist wird er erfüllt werden, schon von Mutterleib an.
Viele von den Kindern Israels wird er zu dem Herrn, ihrem Gott, zurückführen. Er wird vor ihm hergehen im Geist und in der Kraft Elias, um die Herzen der Väter umzuwenden zu den Kindern und die Ungehorsamen zur Gesinnung der Gerechten.
So wird er dem Herrn ein zugerüstetes Volk bereiten.
Wir haben in diesen Versen die Worte des Engels, der Zacharias erschien. Diese Worte enthalten tiefe geistliche Belehrungen.
Wir lernen hier zunächst, dass Gebete nicht unbedingt abgelehnt werden, nur weil die Antwort lange auf sich warten lässt. Zacharias hatte zweifellos oft um Kindersegen gefleht und scheinbar vergeblich gebetet. In seinem fortgeschrittenen Lebensalter hatte er wahrscheinlich lange aufgehört, dieses Anliegen vor Gott zu bringen, und alle Hoffnung aufgegeben, jemals Vater zu werden.
Doch schon die allerersten Worte des Engels zeigen eindeutig, dass die Gebete Zacharias, die der Vergangenheit angehörten, nicht vergessen wurden. „Dein Gebet ist erhört worden, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären“ (Lukas 1,13).
Wir sollten uns gut an diese Tatsache erinnern, wenn wir zum Gebet niederknien. Es ist wichtig, nicht überall die Schlussfolgerung zu ziehen, dass unser Flehen nutzlos sei – besonders nicht bei der Fürbitte für andere.
Es liegt nicht an uns, Gott die Zeit oder die Art und Weise vorzuschreiben, wie unsere Bitten erhört werden. Er, der am besten die Zeit kennt, wann Menschen geboren werden, weiß auch, wann sie wiedergeboren werden sollen.
Lasst uns vielmehr ausdauernd und nüchtern im Gebet sein, allezeit beten und nicht nachlässig werden. Ein alter Theologe sagt, dass die hinausgezögerte Wirkung unseren Glauben nicht entmutigen darf. Es kann sogar sein, dass Gott uns unsere Anliegen schon lange gewährt hat, bevor wir von seiner Erhörung wissen.
Wir lernen zweitens, dass keine Kinder eine so wahre Freude wecken wie diejenigen, die die Gnade Gottes haben. Es war ein Kind, das mit dem Heiligen Geist erfüllt werden sollte. Zu dessen Vater wurde gesagt: „Und er wird dir Freude und Frohlocken bereiten, und viele werden sich über seine Geburt freuen“ (Lukas 1,14).
Gnade ist das wichtigste, was wir für unsere Kinder erbitten sollten. Sie ist für sie tausendmal wertvoller als Schönheit, Reichtum, Ehren, hohe Position oder Verbindungen. Solange sie keine Gnade haben, wissen wir nicht, was sie tun könnten. Sie könnten uns das Leben erschweren und uns graue Haare und Kummer bis ins Grab bereiten.
Wenn sie bekehrt sind – und erst dann – ist wirklich für Zeit und Ewigkeit für sie gesorgt. Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude (Sprüche 10,1).
Worauf auch immer wir für unsere Söhne und Töchter hinarbeiten mögen, lasst uns zuerst danach streben, dass sie ihren Platz im Bund Gottes haben und ihren Namen im Buch des Lebens tragen.
Wir lernen drittens den Charakter wahrer Größe kennen. Der Engel beschreibt sie, als er zu Zacharias sagt, dass sein Sohn groß sein werde vor dem Herrn.
Das Maß der Größe, das unter den Menschen üblich ist, ist völlig falsch und irreführend. Fürsten und Potentaten, Eroberer und Heerführer, Staatsmänner und Philosophen, Künstler und Schriftsteller – solche Männer nennt die Welt „groß“. Doch solche Größe wird unter den Engeln Gottes nicht anerkannt.
Nur diejenigen, die große Dinge für Gott tun, gelten als groß; diejenigen, die wenig für Gott tun, gelten als klein. Die Engel messen und bewerten jeden Menschen nach der Stellung, in der er sich wahrscheinlich am Jüngsten Tag befinden wird.
Es ist angebracht, die Engel Gottes in dieser Sache als unser Vorbild zu nehmen. Wir sollten für uns selbst und unsere Kinder nach jener wahren Größe streben, die in einer anderen Welt besessen und anerkannt wird.
Diese Größe liegt in Reichweite aller Menschen, sowohl der Armen als auch der Reichen, sowohl der Knechte als auch der Herren. Sie hängt nicht von Macht oder Patronat, von Geld oder von Freunden ab. Sie ist eine freie Gabe Gottes an alle, die sie in den Händen des Herrn Jesus Christus suchen.
Diese Größe ist das Teil all derer, die Christi Stimme hören und ihm nachfolgen, die die Schlacht Christi kämpfen und Christi Werk in der Welt verrichten. Solche Menschen mögen in dieser Welt nur wenig Ehre erhalten, doch ihre Belohnung am Jüngsten Tag wird groß sein.
Wir lernen viertens, dass Kinder niemals zu jung sind, um die Gnade Gottes zu empfangen. Zacharias wird darüber informiert, dass sein Sohn schon von Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt sein wird (Vers 15).
Es gibt keinen größeren Fehler, als anzunehmen, der Heilige Geist könne aufgrund ihres zarten Alters nicht an Säuglingen wirken. Die Art und Weise seines Wirkens im Herzen eines kleinen Kindes ist zweifellos geheimnisvoll und unbegreiflich. Ebenso sind alle seine Werke an den Menschenkindern geheimnisvoll.
Wir sollten uns davor hüten, Gottes Macht und sein Mitleid beschränken zu wollen. Er ist ein barmherziger Gott, bei dem nichts unmöglich ist. Im Zusammenhang mit dem Thema der Säuglingstaufe sollten wir an diese Dinge denken. Es ist ein schwacher Einwand, wenn man sagt, dass Säuglinge nicht getauft werden sollten, weil sie nicht Buße tun und glauben könnten. Wenn ein Säugling mit dem Heiligen Geist erfüllt werden kann, ist er sicher nicht unwürdig, in die sichtbare Kirche aufgenommen zu werden.
Besonders in der Erziehung junger Kinder sollten wir diese Dinge bedenken. Wir sollten sie immer als vor Gott verantwortlich behandeln. Es darf niemals vermutet werden, dass sie zu jung seien, um schon glauben zu können. Natürlich müssen wir in unseren Erwartungen vernünftig bleiben. Wir dürfen nicht nach Beweisen der Gnade in ihrem Leben suchen, die ihrem Alter und ihren Fähigkeiten noch nicht angemessen sind.
Doch wir dürfen nie vergessen, dass sie uns nicht verantwortlich sind. Das Herz, das nicht zu jung ist, um zu sündigen, ist auch nicht zu jung, um mit der Gnade Gottes erfüllt zu werden.
Schließlich lernen wir anhand dieser Verse den Charakter eines wirklich großen und erfolgreichen Dieners Gottes kennen. Dieses Bild wird uns auf auffällige Weise in der Beschreibung Johannes des Täufers durch den Engel vorgestellt. Er ist jemand, der „Herzen umwenden wird“ (Vers 16).
Er wird sie von der Unwissenheit zur Erkenntnis führen, von der Leichtfertigkeit zur Nachdenklichkeit und von der Sünde zu Gott wenden. Er ist jemand, der vor dem Herrn hergehen wird. Nichts wird ihm so viel Freude bereiten, wie der Gedanke, der Botschafter und Herold Jesu Christi zu sein.
Er ist jemand, der dem Herrn ein zugerüstetes Volk bereiten wird. Er wird sich bemühen, aus der Welt eine Gemeinschaft von Gläubigen herauszurufen, die bereit sein wird, dem Herrn am Tag seiner Erscheinung zu begegnen.
Lasst uns Tag und Nacht für solche Diener beten! Sie sind die wahren Säulen der Gemeinde, das wahre Salz der Erde und das wahre Licht der Welt. Glückselig ist die Gemeinde und glücklich das Volk, das viele solcher Männer hat.
Ohne solche Männer werden Gelehrsamkeit, Titel, Begabungen und große Kirchengebäude keine Gemeinde am Leben erhalten. Seelen werden nicht errettet, das Gute wird nicht getan und Christus wird nicht verherrlicht werden – außer durch Menschen, die voll des Heiligen Geistes sind.
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