Der Unglaube des Zacharias

Der Unglaube des Zacharias

In Lukas 1,18-25 wird die Geschichte des Unglaubens von Zacharias erzählt. Zacharias, ein Priester, erhält die Botschaft vom Engel Gabriel, dass seine Frau Elisabeth einen Sohn gebären wird, obwohl sie beide bereits alt sind. Zacharias zweifelt an dieser Nachricht und fragt: „Woran soll ich das erkennen? Denn ich bin alt, und meine Frau ist in hohem Alter.“

Der Engel antwortet daraufhin, dass Zacharias stumm bleiben wird, bis die Verheißung erfüllt ist, weil er nicht geglaubt hat. Tatsächlich bleibt Zacharias sprachlos, und erst nach der Geburt seines Sohnes kann er wieder sprechen. Während dieser Zeit erlebt Elisabeth die Schwangerschaft und zieht sich zurück, um die Geburt vorzubereiten.

Diese Geschichte zeigt, wie Zweifel selbst bei einem frommen Menschen wie Zacharias auftreten können. Gleichzeitig verdeutlicht sie, dass Gottes Plan trotz menschlichen Unglaubens unaufhaltsam ist und sich erfüllen wird. Die Stille Zacharias' symbolisiert die Zeit des Wartens und der Vorbereitung auf das Wunder, das kommen wird.

Zweifel trotz göttlicher Verheißung

Und Zacharias sprach zu dem Engel: „Woran soll ich das erkennen? Denn ich bin alt, und meine Frau ist recht betagt.“

Der Engel antwortete und sprach zu ihm: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt, zu dir zu gehen und diese frohe Botschaft zu bringen. Siehe, du wirst stumm sein und nicht reden können bis zu dem Tag, an dem dies geschehen wird. Denn du hast meinen Worten nicht geglaubt, die zu ihrer Zeit erfüllt werden sollen.“

Das Volk wartete auf Zacharias und wunderte sich, dass er so lange im Tempel blieb. Als er aber herauskam, konnte er nicht zu ihnen sprechen. Sie merkten, dass er im Tempel eine Erscheinung gehabt hatte. Er winkte ihnen, blieb aber stumm.

Als die Tage seines Dienstes vollbracht waren, ging er heim in sein Haus. Nach diesen Tagen wurde seine Frau Elisabeth schwanger. Sie verbarg sich fünf Monate und sprach: „So hat mir der Herr getan in diesen Tagen, da er mich angesehen hat, um meine Schmach unter den Menschen hinwegzunehmen.“

Die Herausforderung des Unglaubens bei einem gerechten Mann

Wir sehen in diesem Abschnitt die „Kraft des Unglaubens in einem guten Mann“. So gerecht und heilig Zacharias auch war, erschien ihm die Ankündigung des Engels als unglaubwürdig. Er konnte nicht glauben, dass ein alter Mann wie er selbst noch einen Sohn bekommen sollte. „Woran soll ich das erkennen?“, sagt er, „denn ich bin alt, und meine Frau ist recht betagt“ (Lukas 1,18).

Ein gut unterwiesener Jude wie Zacharias hätte solch eine Frage eigentlich nicht stellen sollen. Zweifellos war er mit den Schriften des Alten Testaments vertraut. Er hätte sich an die wunderbaren Geburten von Isaak, Samson und Samuel erinnern müssen. Er hätte bedenken können, dass Gott das, was er einst getan hat, wieder tun kann und dass bei ihm nichts unmöglich ist. Doch er vergaß all dies. Stattdessen dachte er nur an die Argumente reiner menschlicher Vernunft und der Sinne.

Oft geschieht es gerade in religiösen Fragen, dass dort, wo die Vernunft beginnt, der Glaube endet. Aus dem Fehler des Zacharias können wir Weisheit lernen. Dieser Fehler ist leider immer wieder bei Gottes Volk zu finden. Die Geschichten von Abraham und Isaak, Moses, Hiskia und Josaphat zeigen uns, dass auch ein wahrer Gläubiger manchmal vom Unglauben überfallen werden kann.

Unglaube ist eine der ersten Verderbnisse, die am Tag des Sündenfalls in das menschliche Herz kamen, als Eva dem Teufel mehr Glauben schenkte als Gott. Er ist eine der tief verwurzelten Sünden, mit denen ein Heiliger geplagt wird und von denen er niemals völlig frei wird, bevor er stirbt. Deshalb sollten wir täglich beten: „Herr, mehre mir den Glauben!“ Wir dürfen nicht daran zweifeln, dass, wenn Gott etwas sagt, es auch erfüllt wird.

In diesen Versen sehen wir außerdem das Vorrecht und die Aufgabe der Engel Gottes. Sie überbringen der Gemeinde Gottes Botschaften und genießen Gottes unmittelbare Gegenwart. Der himmlische Botschafter, der Zacharias erscheint, tadelt seinen Unglauben, indem er sich vorstellt: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt, zu dir zu kommen und dir diese frohe Botschaft zu bringen“ (Lukas 1,19).

Der Name Gabriel erfüllte Zacharias zweifellos mit Demut und Selbsterniedrigung. Er erinnerte sich daran, dass es derselbe Gabriel war, der 490 Jahre zuvor Daniel die Prophetie von den Siebzig-Jahr-Wochen überbracht hatte und ihm mitgeteilt hatte, dass der Messias ausgerottet werden würde. Zacharias stellte seinen eigenen traurigen Unglauben, während er als Priester im Tempel Gottes diente, dem Glauben des heiligen Daniel gegenüber, der als Gefangener in Babylon war, während der Tempel in Jerusalem zerstört lag.

An diesem Tag lernte Zacharias eine Lektion, die er nie mehr vergaß. Der Bericht, den Gabriel über sein eigenes Amt gibt, sollte auch unser Gewissen anregen, unsere Herzen zu erforschen. Dieser mächtige Geist, weit größer an Macht und Intelligenz, als wir es sind, sieht es als seine größte Ehre an, vor Gott zu stehen und seinen Willen zu tun.

Unsere Ziele und Wünsche sollten in dieselbe Richtung gehen. Wir sollten danach streben, so zu leben, dass wir eines Tages mit Freimütigkeit vor dem Thron Gottes stehen und ihm Tag und Nacht in seinem Tempel dienen können. Der Weg zu dieser hohen und heiligen Stellung liegt offen vor uns. Christus hat ihn für uns eingeweiht durch die Darbringung seines eigenen Leibes und Blutes.

Möge es unser Streben sein, während der kurzen Zeit dieses gegenwärtigen Lebens darauf zu wandeln, damit wir unser Los mit den auserwählten Engeln in den endlosen Zeitaltern der Ewigkeit teilen können.

Schließlich sehen wir in dieser Stelle, wie überaus sündig die Sünde in den Augen Gottes ist. Die zweifelnden Fragen des Zacharias brachten schwere Züchtigung über ihn. „Du wirst stumm sein und nicht reden können bis zu dem Tag, an dem dies geschehen wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast“ (Lukas 1,20).

Diese Züchtigung war dem Vergehen besonders angemessen. Die Zunge, die nicht bereit war, die Sprache des gläubigen Lobpreises zu sprechen, ließ der Engel verstummen. Es war eine Züchtigung von langer Dauer: mindestens neun Monate lang war Zacharias zum Schweigen verurteilt und wurde täglich daran erinnert, dass er durch seinen Unglauben Gott beleidigt hatte.

Nur wenige Sünden scheinen Gott so besonders zu provozieren wie die Sünde des Unglaubens. Gewiss haben keine anderen Sünden solche schweren Gerichte über die Menschen nach sich gezogen. Es ist eine praktische Verleugnung der allmächtigen Kraft Gottes, wenn man bezweifelt, ob er etwas tun kann, wenn er es unternimmt.

Man schreibt Gott Ungereimtes zu, wenn man daran zweifelt, ob er beabsichtigt, etwas zu tun, obwohl er eindeutig verheißen hat, dass es geschehen werde. Die vierzig Jahre der Wüstenwanderung Israels sollten von bekennenden Christen niemals vergessen werden. Die Worte des Apostels Paulus sind sehr ernst: Sie konnten das verheißene Land wegen des Unglaubens nicht betreten (Hebräer 3,19).

Lasst uns wachen und täglich im Gebet gegen diese Sünde, die unsere Seele ruiniert, ankämpfen. Zugeständnisse an den Unglauben berauben die Gläubigen ihres innerlichen Friedens, schwächen ihre Hände am Tage des Kampfes, bringen Wolken über ihre Hoffnungen und erschweren die Räder ihres Kampfwagens.

Entsprechend dem Maß unseres Glaubens wird unser Genuss am Heil Christi, unsere Geduld in Zeiten der Erprobung und unser Sieg über die Welt ausfallen. Kurz gesagt: Der Unglaube ist die wahre Ursache von tausend geistlichen Krankheiten. Wenn wir ihm einmal erlauben, sich in unseren Herzen einzunisten, wird er uns zerfressen wie ein Krebs.

„Wenn ihr nicht glaubet, werdet ihr fürwahr keinen Bestand haben“ (Lukas 8,13). In allem, was die Vergebung unserer Sünden, die Annahme unserer Seelen, die Pflichten unserer besonderen Stellung und die Prüfungen unseres täglichen Lebens betrifft, sollte es ein fester Grundsatz in unserer Frömmigkeit sein, jedem Wort Gottes bedingungslos zu vertrauen und uns vor dem Unglauben zu hüten.

Die Rolle der Engel als Gottes Boten

Wir sehen in diesen Versen außerdem das Vorrecht und den Anteil der Engel Gottes. Sie überbringen der Gemeinde Gottes Botschaften und genießen Gottes unmittelbare Gegenwart.

Der himmlische Botschafter, der Zacharias erscheint, tadelt seinen Unglauben, indem er ihm sagt, wer er ist: „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt, zu dir hinzugehen und dir diese frohe Botschaft zu bringen“ (Lukas 1,19).

Der Name Gabriel wird Zacharias zweifellos mit Demut und Selbsterniedrigung erfüllt haben. Er wird sich daran erinnert haben, dass es derselbe Gabriel war, der 490 Jahre zuvor Daniel die Prophetie von den Siebzig-Jahr-Wochen überbracht hat und ihm mitgeteilt hatte, dass der Messias ausgerottet werden würde.

Er wird seinen eigenen traurigen Unglauben, während er in aller Ruhe als Priester im Tempel Gottes seinen Dienst tat, dem Glauben des heiligen Daniel gegenübergestellt haben. Daniel war als Gefangener in Babylon, während der Tempel in Jerusalem in Schutt und Asche lag.

Zacharias hat an jenem Tag eine Lektion gelernt, die er nie mehr vergaß.

Die Bedeutung des Dienstes vor Gott

Der Bericht, den Gabriel über sein eigenes Amt gibt, sollte unser Gewissen anregen, unsere Herzen zu erforschen. Dieser mächtige Geist, weit größer an Macht und Intelligenz als wir, sieht es als seine größte Ehre an, vor Gott zu stehen und seinen Willen zu tun.

Unsere Ziele und Wünsche sollten in dieselbe Richtung gehen. Wir sollten danach streben, so zu leben, dass wir eines Tages mit Freimütigkeit vor dem Thron Gottes stehen und ihm Tag und Nacht in seinem Tempel dienen können.

Der Weg zu dieser hohen und heiligen Stellung liegt offen vor uns. Christus hat ihn für uns eingeweiht durch die Darbringung seines eigenen Leibes und Blutes. Mögen wir danach streben, während der kurzen Zeit dieses gegenwärtigen Lebens darauf zu wandeln, damit wir unser Los mit den auserwählten Engeln in den endlosen Zeitaltern der Ewigkeit teilen können.

In dieser Stelle sehen wir schließlich, wie überaus sündig die Sünde in den Augen Gottes ist. Die zweifelnden Fragen des Zacharias brachten schwere Züchtigung über ihn. „Du wirst stumm sein“, sagte der Engel, „und nicht reden können bis zu dem Tag, an dem dies geschehen wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast“ (Lukas 1,20).

Es war eine Züchtigung, die dem Vergehen besonders angemessen war. Die Zunge, die nicht bereit war, die Sprache des gläubigen Lobpreises zu sprechen, ließ der Engel verstummen. Diese Züchtigung war von langer Dauer: Mindestens neun Monate lang war Zacharias zum Schweigen verurteilt und wurde täglich daran erinnert, dass er durch seinen Unglauben Gott beleidigt hatte.

Nur wenige Sünden scheinen Gott so besonders zu provozieren wie die Sünde des Unglaubens. Gewiss haben keine anderen Sünden solche schweren Gerichte über die Menschen nach sich gezogen. Es ist eine praktische Verleugnung der allmächtigen Kraft Gottes, wenn man bezweifelt, ob er etwas tun kann, wenn er es unternimmt.

Man schreibt Gott Ungereimtes zu, wenn man daran zweifelt, ob er beabsichtigt, etwas zu tun, obwohl er eindeutig verheißen hat, dass es geschehen werde. Die vierzig Jahre der Wüstenwanderung Israels sollten von bekennenden Christen niemals vergessen werden. Die Worte des Apostels Paulus sind sehr ernst, und wir sehen, dass das Volk Israel nicht eingehen konnte wegen des Unglaubens (Hebräer 3,19).

Lasst uns wachen und täglich im Gebet gegen diese Sünde, die unsere Seele ruiniert, ankämpfen. Zugeständnisse an den Unglauben berauben die Gläubigen ihres innerlichen Friedens, schwächen ihre Hände am Tage des Krieges, bringen Wolken über ihre Hoffnungen und erschweren die Räder ihres Kampfwagens.

Entsprechend dem Maß unseres Glaubens wird unser Genuss am Heil Christi, unsere Geduld in Zeiten der Erprobung und unser Sieg über die Welt ausfallen. Kurz gesagt, ist der Unglaube die wahre Ursache von tausend geistlichen Krankheiten. Wenn wir ihm einmal erlauben, sich in unseren Herzen einzunisten, wird er uns zerfressen wie ein Krebs.

„Wenn ihr nicht glaubet, werdet ihr fürwahr keinen Bestand haben“ (Johannes 8,31). In allem, was die Vergebung unserer Sünden, die Annahme unserer Seelen, die Pflichten unserer besonderen Stellung und die Prüfungen unseres täglichen Lebens betrifft, sollte es ein fester Grundsatz unserer Frömmigkeit sein, jedem Wort Gottes bedingungslos zu vertrauen und uns vor dem Unglauben zu hüten.

Die zerstörerische Kraft des Unglaubens

Zugeständnisse an den Unglauben berauben die Gläubigen ihres innerlichen Friedens, schwächen ihre Hände am Tage des Krieges, bringen Wolken über ihre Hoffnungen und erschweren die Räder ihres Kampfwagens.

Entsprechend dem Maß unseres Glaubens wird unser Genuss am Heil Christi, unsere Geduld in Zeiten der Erprobung und unser Sieg über die Welt ausfallen.

Kurz gesagt, ist der Unglaube die wahre Ursache von tausend geistlichen Krankheiten. Wenn wir ihm einmal erlauben, sich in unseren Herzen einzunisten, wird er uns zerfressen wie ein Krebs.

Wenn ihr nicht glaubet, werdet ihr fürwahr keinen Bestand haben.

Lasst in allem, was die Vergebung unserer Sünden und die Annahme unserer Seelen betrifft, die Pflichten unserer besonderen Stellung und die Prüfungen unseres täglichen Lebens, es ein fester Grundsatz in unserer Frömmigkeit sein, jedem Wort Gottes bedingungslos zu vertrauen und uns vor dem Unglauben zu hüten.