Zehnter Tag
Ein Wort an diejenigen, die beten.
Zuletzt möchte ich noch zu denen sprechen, die beten. Ich vertraue darauf, dass einige der Leser dieses Büchleins genau wissen, was Gebet bedeutet und den Geist der Kindschaft besitzen.
An all jene möchte ich ein paar Worte des brüderlichen Rates und der Ermahnung richten.
Das Opfer im Tempel wurde nach einer festgelegten Weise dargebracht; nicht jede Art von Opfer genügte. Lassen wir uns daran erinnern und sorgfältig auf die Angelegenheiten und Handlungen unserer Gebete achten.
Geschwister, die ihr betet: So, wie ich das christliche Herz kenne, seid ihr oft müde von euren Gebeten. Ihr erreicht nie die Einstellung, von der der Apostel spricht, wenn er sagt, dass mir, der ich das Gute tun will, das Böse anhängt – egal, wie oft ihr auf eure Knie geht.
Ihr könnt die Worte von David nachvollziehen, wenn er sagt, dass er die geteilten Herzen hasst. Ihr fühlt euch auch in Übereinstimmung mit dem armen, bekehrten Hottentotten, dessen Gebet zufällig mitgehört wurde: „Herr, errette mich vor meinen Feinden und vor allem vor diesem bösen Mann, mir selber!“
Es gibt nur wenige Kinder Gottes, die die Gebetszeit oft als eine Zeit des Widerspruchs erleben. Besonders wenn wir auf unseren Knien sind, empfindet der Teufel eine Art Grimm. Doch ich glaube, dass unsere mühelosen Gebete mit größtem Misstrauen betrachtet werden sollten.
Ich bin auch der Meinung, dass wir bei der Beurteilung der Qualität unserer Gebete schlechte Richter sind. Oft ist es so, dass die Gebete, mit denen wir am wenigsten zufrieden sind, Gott am meisten erfreuen.
Erlauben Sie mir also, als Gefährte im christlichen Kampf, Ihnen einige Worte der Ermahnung mitzugeben. Eines steht auf jeden Fall fest: Wir müssen beten. Wir können es nicht aufgeben, wir müssen weitermachen.
Deshalb möchte ich Sie auf die Wichtigkeit von Ehrfurcht und Demut im Gebet aufmerksam machen. Lassen Sie uns nie vergessen, wer wir sind und welch heiliges Vorrecht es ist, mit Gott zu sprechen.
Wir sollten uns davor hüten, mit Leichtigkeit und Sorglosigkeit in seine Gegenwart zu treten. Sagen wir uns: „Ich befinde mich auf heiligem Boden. Es ist nichts anderes als das Tor des Himmels.“ Wenn ich nicht meine, was ich sage, spiele ich mit Gott. Wenn ich der Ungerechtigkeit in meinem Herzen Raum gebe, wird der Herr mich nicht erhören.
Lassen wir die Worte Salomos vor Augen. Übereile dich nicht mit deinem Mund, und lass dein Herz keine unbesonnenen Worte vor Gott aussprechen. Denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde.
Als Abraham mit Gott sprach, sagte er: „Ich bin nur Staub und Asche.“ Auch Hiob sagte, als er mit Gott redete: „Ich bin zu gering.“
So sollten auch wir es halten.
Gelesen von Glaubensgerechtigkeit. Dieses Buch sowie viele weitere Hörbücher, Andachten und Predigten gibt es auf dem Youtube-Kanal von Glaubensgerechtigkeit