
Darf ich bitten, dass wir unsere Bibel aufschlagen zu Hebräer Kapitel 11?
Ohne Glauben aber ist es unmöglich, Gott wohlzugefallen. Denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist und dass er die belohnen wird, welche ihn suchen.
Durch Glauben baute Noah die Arche, durch Glauben gehorchte Abraham und so weiter. Das ganze Kapitel handelt vom Vertrauen auf Gott, von Glauben und davon, ihm zu vertrauen.
Wie würdest du versuchen, einem Kind Glauben deutlich zu machen? Vielleicht, anstatt auf eine Antwort zu warten, versuche ich es anhand von Bananen zu erklären.
Ich habe eine bestimmte Aufgabe: Meine Aufgabe ist es, euch immer und nur die Wahrheit zu sagen. Eure Aufgabe ist es, zu sagen: Ja, ich glaube dir.
Meine Aufgabe ist es also, euch die Wahrheit zu sagen, und eure Aufgabe ist es, zu antworten: Ja, ich glaube dir.
Ich heiße What If You? Ich bin neunundsechzig Jahre alt. Ich bin in den Vereinigten Staaten aufgewachsen, habe zwanzig Jahre in Deutschland gelebt und halte gerade Bananen in der Hand. Diese Bananen wurden mir von einem Freund geschenkt.
Manche schauen mich verdutzt an. Ich komme hier an, und er läuft mir entgegen mit einem Korb und sagt: „Hier.“ Er hat mir Bananen gegeben. Das war nett von ihm, nicht wahr? Diese Bananen wurden mir von einem Freund geschenkt.
Allerdings wurden diese Bananen in einem Geschäft in der Nähe gekauft. Sie sind also nicht geschenkt. Diese Banane ist schon geschnitten. Ja, ich glaube nicht, dass das so ist.
Meine Verantwortung ist es, euch die Wahrheit zu sagen. Eure Verantwortung, eure Aufgabe ist es, zu sagen: „Ja, ich glaube nicht, diese Banane ist nicht beschädigt, diese Banane ist schon geschnitten.“
Leute, Leute, ich bin so beleidigt. Schaut mal! Hm, es tut mir wirklich weh, dass ihr mir nicht geglaubt habt. Habe ich euch die Wahrheit gesagt? Warum habt ihr mir nicht geglaubt? Bitte?
Man hat noch nie eine schon geschnittene und geschälte Banane gesehen. Beim Unterrichten dieses Kurses in Afrika, nachdem ich das gemacht hatte, sagte der übersetzende Missionar: „Bitte, Roger, erkläre, wie du das gemacht hast, sonst denken sie, du bist ein Zauberer.“
Nun, es ist super einfach: Das ist eine Nähnadel, das ist eine Banane. Man fährt hier unter die Haut mit der Nähnadel und macht einfach so. Dann ist sie geschnitten.
Aber ihr habt mir nicht geglaubt. Ein paar von euch haben geglaubt, ein paar von euch nicht. Nun, ich würde versuchen, Glauben und Vertrauen anhand so einer Illustration Kindern und Erwachsenen klarzumachen.
Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott wohl zu gefallen. Er möchte, dass wir ihm vertrauen. Unser Vertrauen ist ein Ausdruck unserer Hingabe. Du bist größer als ich, du hast Fähigkeiten, die ich nicht habe, deshalb vertraue ich dir.
Im Englischen wird das Wort „worry“ mit dem deutschen Ausdruck „Sorgen machen“ übersetzt. Sich Sorgen zu machen bedeutet, sich auf ein Problem oder eine Notlage zu fixieren und darüber zu grübeln. Jemand sagte: „If you can worry, you can meditate“ – wenn man sich Sorgen machen kann, kann man auch meditieren. Meditieren bedeutet, die Gedanken auf eine göttliche Wahrheit zu richten und über diese Wahrheit nachzudenken.
Ich habe über „worry“ gesprochen, als ich in den USA einen Kurs unterrichtete. Wir trafen uns zweimal pro Woche, wenn ich mich richtig erinnere, dienstags und donnerstags. An einem Dienstag sprachen wir über Sorgen machen. Am darauffolgenden Donnerstag kam ein Student in die Klasse und berichtete, dass er mit seiner Frau über Sorgen gesprochen, darüber nachgedacht und gebetet hatte. Er kam zu dem Schluss, dass Sorgen machen eine Eigenschaft des Teufels ist, die fälschlicherweise Gott zugeschrieben wird. Da war ich ganz Ohr.
Ich erklärte: Ja, der Herr hat versprochen, für uns zu sorgen. Wenn wir uns Sorgen machen, nennen wir Gott einen Lügner, denn wir sagen damit: „Du sorgst nicht für mich.“ In den USA gibt es den Begriff „Worry Wars“ – eine Art „Kriege der Sorgen“. Gibt es etwas Ähnliches auf Deutsch? Es beschreibt Menschen, die ständig besorgt sind, ob alles klappt, und sich über alles Sorgen machen, anstatt zu sagen: „Herr, ich vertraue dir, du regierst.“
Gebet im Vertrauen bedeutet, zu bitten, ihm zu vertrauen und auf ihn zu warten. In 1. Petrus 5,7 heißt es: „Alle eure Sorge werft auf ihn, denn er sorgt für euch.“ Auch in Vers 6 wird auf das Werfen der Sorgen auf Gott eingegangen.
Als ich darüber nachgedacht habe und ins Alte Testament geschaut habe, ist mir aufgefallen, dass ein sorgenloses Leben eigentlich ein Zeichen von Gottlosigkeit ist. Das sieht man immer wieder, auch in den Sprüchen und anderen Büchern. Es ist ein Zeichen von Gottlosigkeit, sich keine Sorgen zu machen.
Mir ist klar geworden: Es ist gut, sich Sorgen zu machen, aber es ist wichtig zu wissen, wohin man mit diesen Sorgen gehen muss. Das wollte ich besonders betonen, weil ich finde, es ist an sich schon gut, wenn man sich Sorgen macht. Man muss sie aber an die richtige Stelle bringen und sich nicht selbst damit belasten.
Vielleicht sollte man überlegen, ob wir wirklich dasselbe meinen, wenn wir über Sorgen sprechen. Ich denke, es ist wichtig, mit allen Sorgen zu Gott zu gehen und sie ihm abzugeben. Dabei denke ich gerade an Philipper 4,4-7. Diese Bibelstelle macht uns deutlich: "Freut euch im Herrn allezeit, und abermals sage ich: Freut euch! Eure Sanftmut soll allen Menschen bekannt werden. Der Herr ist nahe! Sorgt euch um nichts! In allem lasst eure Bitten mit Danksagung vor Gott kundwerden."
Das bedeutet, sich keine Sorgen zu machen. Wir haben alle Lasten, und vielleicht ist es nur eine Frage der Wortwahl. Wir haben alle Belastungen, und diese Lasten sollen wir zum Herrn tragen. Aber es gibt einen Unterschied zwischen "sich sorgen machen" und "Lasten zum Herrn bringen".
Der Text macht es eindeutig: "Sorgt euch um nichts." Und das führt zu dem, was du gesagt hast: "In allem lasst euch durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden." Ich kann meine Sorgen entweder für mich behalten, sodass sie mich gefangen nehmen und ich von diesen Gedanken beherrscht werde. Oder ich gebe sie dem Herrn ab – mit Danksagung. Dann wird der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, eure Herzen und Gedanken in Christus Jesus bewahren.
Das heißt, die Sorgen, die ich meine, sind die Gedanken, die wirklich in den Nöten gefangen sind und von ihnen beherrscht werden. Ich sehe die Notwendigkeit, dass wir alle Belastungen haben. Das Leben ist nicht ohne Schwierigkeiten und Probleme. In diesem Sinn werden Sorgen kommen, die wir dann mit einem dankbaren Herzen dem Herrn anvertrauen.
Ein sorgenloses Leben, oder der Glaube, sorgenlos leben zu können, bedeutet oft: "Ich brauche keine Hilfe, ich schaffe es allein." Vielleicht würde ich in diesem Zusammenhang lieber von Belastungen und Schwierigkeiten sprechen statt von Sorgen – so, wie ich es in Philipper 4 verstehe: "Sorgt euch um nichts."
Auch Christus sagte das in Matthäus 6: Die Lilien auf dem Feld wachsen, und die Vögel fliegen und machen sich keine Sorgen um den morgigen Tag. Der Herr sorgt für den morgigen Tag. In diesem Sinn bedeutet es, die Sorgen dem Herrn abzugeben und ihm zu vertrauen.
Im Jahr 1965 sprach ich die zweitwichtigsten Sätze meines Lebens aus. Der wichtigste Satz meines Lebens war: „Herr Jesus Christus, ich gebe dir mein Leben und bitte dich, dass du mir dein Leben gibst.“
1965 sagte ich zu Nancy: „Ich gebe dir mein Leben.“ Sie antwortete: „Ich gebe dir mein Leben.“ Wir gaben uns gegenseitig und versprachen uns eheliche Treue – ein Versprechen.
Verheißungen sind Versprechen. Gott will, dass wir seine Verheißungen wahrnehmen, ernst nehmen und ihnen Glauben schenken. Für die nächsten Minuten möchte ich bitten, dass wir eine Liste von Verheißungen erstellen, die uns wichtig geworden sind. Wenn du mitschreibst, bitte auf dieser Liste notieren: Welche biblischen Verheißungen sind uns wichtig geworden? Ich bitte, wenn möglich, dass sich jeder daran beteiligt.
Eine Verheißung der Bibel, die dir wichtig geworden ist, die dir geholfen hat, Sorgen zu entlasten, Ermutigung oder Erquickung zu finden – bitte jetzt laut vorsagen und, wenn möglich, mit Bibelstelle. Wenn nicht mit Bibelstelle, versuchen wir, sie zu finden.
Matthäus 28,20: „Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Weltzeit.“
Ich kenne nicht alle Bibelstellen auswendig, aber ich werde euch nicht mehr prüfen, als ihr jetzt tragen könnt.
Jakobus, bitte? Jakobus Kapitel 1, ja.
„Die Rache ist mein, spricht der Herr.“
Das ist Römer 12, oder? Eigentlich stammt es aus dem Alten Testament.
Römer 8,28: Der Inhalt ist, dass alle Dinge am Ende zum Guten dienen werden – für die, die Gott lieben und nach seinem Vorsatz berufen sind.
„Der Gerechte muss viel leiden, aber der Herr hilft ihm aus allem.“ Psalm 34,20.
Psalm 23: Der ganze Psalm ist ein Versprechen Gottes. Preist den Herrn!
Februar 10, 23: „Gott ist treu. Trachtet zuerst nach Gottes Reich und seiner Gerechtigkeit, so wird euch alles zufallen.“
„They that wait upon the Lord shall renew their strength, they shall mount up with wings as eagles, they shall run and not be weary, they shall walk and not faint.“
„Teach me, Lord, teach me, Lord, all to wait.“ Dieser Vers ist mir seit Jahrzehnten ein Lieblingsvers.
Das war dein Vers, ja.
Psalm 32,8: „Ich will dich unterweisen und dir den Weg lehren, den du gehen sollst. Ich will dir raten, mein Auge ist über dir.“
Schöne Verse, Psalm 32,8.
„Niemand kommt zum Vater, der mich nicht kennt.“ Johannes 14,6.
Jeremia 29,11: „Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, Gedanken des Friedens und der Hoffnung.“
In einem Psalm heißt es: „Habe deine Lust am Herrn, so wird er dir geben, wonach dein Herz verlangt.“
Kennst du die Bibelstelle? Nein? Psalm 37, okay.
Noch einmal: „Habe deine Lust am Herrn, so wird er dir geben, wonach dein Herz verlangt.“
Diese Aufnahme ist etwas undeutlich. Wenn möglich, bitte langsamer sprechen, damit alle es später verstehen können.
Jesaja 43,1-2: „Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein. Wenn du durchs Wasser gehst, werde ich bei dir sein, dass dich die Ströme nicht ersäufen. Und wenn du durchs Feuer gehst, werde ich bei dir sein, dass dich die Flammen nicht versengen.“
Eine kurze Frage: Sind Verheißungen und Versprechungen dasselbe? Hier wird oft viel gesagt, aber ist das gleich Verheißung? Teilweise wurden hier auch Eigenschaften Gottes erwähnt. Was ist eine Verheißung oder was verstehen wir darunter?
Okay, was ist eine Verheißung? Danke.
Ich denke, es ist etwas, das in der Zukunft liegt, aber jetzt schon wirkt, in die Zukunft hinein oder was in der Zukunft geschehen wird.
Ich habe meiner Frau etwas versprochen, ich bin treu – das ist ein Versprechen, ein Gelübde in diesem Sinn. Das ist ein Prozess, der läuft.
Ja, es ist ein laufender Prozess.
„Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt“ ist eine Verheißung und ein Versprechen zugleich.
Sind Verheißung und Versprechen Synonyme?
Ich weiß es nicht, ob sie in allen Fällen gleichzusetzen sind, aber viele sind es...
Wo ist denn der genaue Unterschied? Ich weiß es nicht, ich muss mir das überlegen, ob und wo. Sicherlich gibt es Teile, wo es nicht überlappt, aber ja, weitere Versprechen oder Verheißungen?
Johannes 15,5: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt, bringt viel Frucht.“
Johannes 15,5. Übrigens, ich stütze mich immer wieder auf diese Verheißung.
Das ist ein Gebetsversprechen. Ich kann nicht wissen, dass er mir tausend Euro gibt, aber ich kann wissen, dass er mir Weisheit gibt – zur richtigen Zeit, nicht unbedingt in diesem Augenblick. Ich bitte um Weisheit, und zur rechten Zeit kommt sie.
Das ist ein herrliches Versprechen für Christen.
Was noch? Einige haben noch nicht gesprochen.
Psalm 37,5: „Befiehl dem Herrn deine Wege und vertraue auf ihn, so wird er handeln.“
Er wird handeln, jawohl. Vertraue ihm, heißt es.
Wir haben den Vers gefunden, den ich meinte: 1. Korinther 10,13: „Gott ist treu und wird nicht zulassen, dass ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen, dass ihr es ertragen könnt.“
Jawohl, 1. Korinther 10,13, sehr gut.
Wenn ihr den Vater manchmal etwas bitten werdet in meinem Namen, der Friede euch entgegenbringt – ich weiß jetzt nicht mehr, wo er steht, aber 16,21,23, ja. Es entspricht dem Wesen des Herrn.
Jawohl.
2. Korinther 12,9: „Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.“
Und Jesaja 55: „Der Gottlose verlasse seinen Weg, und der Mann der Bosheit seine Gedanken, und er kehre um zum Herrn, so wird er sich über ihn erbarmen, und zu unserem Gott, denn er ist reich an Vergebung.“
„Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr.“
1. Johannes 1,9.
Jesaja 40,31: „Aber die auf den Herrn harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie vorwärts gehen und nicht müde werden.“
Matthäus 17,20: „Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, dann werdet ihr zu diesem Berg sagen: Heb dich und wirf dich ins Meer, und er wird sich hinwegheben. Euch wird nichts unmöglich sein.“
Reicht das?
Jawohl.
Er sagt: „Habt keine Sorgen, denn ich habe die Welt überwunden.“
In welchem Kontext war das?
1. Johannes 5,4 oder 4,5, genau.
Ja, 1. Johannes ist es.
„Habt keine Angst vor der Welt, denn ich habe die Welt überwunden.“
Oder ist es Johannes?
„Denn euer Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“
Johannes.
Johannes, okay.
„Euer Glaube ist der Sieg, der die Welt besiegt.“
Nein, ich meine etwas anderes.
Nein, das ist es schon: „Ich habe die Welt überwunden.“
Ja, er sagt: „Habt keine Angst vor dem Tod, denn ich habe die Welt überwunden.“
Wir werden das finden.
Merkt ihr, wie fantastisch Verheißungen sind?
16:33 Noch einmal?
16:33, danke.
Ist es euch aufgefallen, welche fantastischen Auswirkungen ein Satz haben kann? Es sind bloß ein paar Worte.
Mein Leben während meiner Depression wurde durch einen Satz von Hiob verändert: „Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen, gepriesen sei der Name des Herrn.“
Das änderte die gesamte Denkweise in meinem Kopf und führte zum Ende der Depression. Preist den Herrn!
Wir sollen unsere Herzen mit biblischer Wahrheit füllen, vor allem mit Verheißungen, und wir sollten Verheißungen beten – diese Verheißungen dem Herrn sagen.
Nun, ich bin so froh und dankbar für die Aussagen der Bibel in Bezug auf Vertrauen.
Darf ich bitten, dass wir Nehemia aufschlagen?
Wie viel Uhr haben wir? Bis wann gehen wir? Fünf vor? Dann schlagen wir Nehemia nicht auf.
Das, was auf der Leinwand ist, ist Marilyn Laszlow, eine Wickliff-Missionarin. Sie kommt aus unserem Bundesstaat Indiana, wohnte 22 Jahre in einem Dorf in Papua-Neuguinea und übersetzte die ganze Schrift. Dort gründete sich eine Gemeinde, und ganz großartige Dinge sind geschehen.
Sie macht jetzt Verkündigungsdienst. Sie ist etwa so groß, ganz klein, aber sie ist eine Bombe! Die Frau hat eine Art zu kommunizieren, sie ist bei Studenten sehr beliebt.
Diese Aufnahme, diese Geschichte lasse ich in Englisch. Man muss gut zuhören. Ich erkläre die Geschichte kurz vorher, dann lassen wir sie abspielen.
Als sie dort ankam, versuchte sie zu unterweisen, damit andere die Dinge tun konnten. Sie unterwies junge Männer, wie man ein Kanu mit Motor bedient.
Sie fuhren den Fluss ab und holten dann Ware. Die Ware wurde per Flugzeug angeliefert, die Piste ist flussabwärts. Vier Benzintanks werden benötigt, um dorthin zu fahren, und flussaufwärts, um heimwärts zu fahren, brauchen sie fünf Tanks.
Sie erzählt hier die Geschichte – ich erzähle ein bisschen im Voraus: Sie fuhren flussaufwärts und ihnen ging der Sprit aus.
Sie erklärt das: Sie ärgert sich, und das Kanu ist 50 Fuß lang, länger als dieser Raum. Sie sitzt ganz vorne, die Jungen sitzen hinten und haben die ganze Ladung zwischen sich, ein ausgehöhlter Baumstamm.
Sie ärgert sich, und die Jungen sagen: „Wir wollen beten.“ Sie sagt: „Ihr wollt beten? Gut, was machen wir dann?“
Dann sagen sie: „Marilyn, Marilyn, halt deinen Mund zu, wir wollen beten.“
Ich übersetze anschließend, wenn sie fertig ist, was notwendig ist, aber ich möchte es hier zeigen.
Moment mal, wo ist das Ding? Da ist mein Schalter, ja, hier ist es.
Away from all of those houses, and I tell you, only two houses, only two houses burnt.
It was in the early seventies when my first partner was not able to continue with me, so I was by myself for about seven years. I knew one of the first things I had to do was teach some of my translators, although they were young boys, because once every three months we had to go downriver one hundred and ten miles to that airstrip to get supplies.
This was way over my head to do by myself, and besides, I didn't know the river and was always running into sandbanks and having trouble. Of course, like any young boys anywhere in the world, they were interested in speed.
A dugout canoe that goes twenty miles an hour was exciting. Everybody was interested in how to change the spark plugs, how to clean the fuel line, and things like that.
So we had to check this. I said, okay, now we're getting ready to go downriver to get supplies. It will take us all day to get down there.
We need to have four tanks of gas to go downriver. But when coming back upriver, we need five tanks because we're going against the current.
Well, we passed the village of Kupkaj and the motor stopped. We were drifting, and the current was pushing us back because the current is about three to five miles an hour.
That's when the mosquitoes came in clouds, and there was a lot of commotion in the back of the canoe. I said, „Do you money come out? What are you doing back there?“
He said, „Oh Marilyn, mojo wat die Munggucki, Marilyn, we're having Morddruck.“
I said, „Morddruck? Have you tried the fuel line?“
„Uh uh, got dirt in it?“
„Oh, fuel line?“
„What's the important number?“
„The fuel line is just fine.“
I said, „Well, what about the spark plugs? Did you change the spark plug? Is that their problem?“
„Oh, spark – Zündkerze!“
Vier einhalb Tage zu driften zurück zur Piste, wenn man keinen Motor hat, um noch Sprit zu bekommen.
Okay, sie ist ziemlich geärgert.
That's what this trip is all about: to train you.
I was getting angry. I said, „What are we going to do now? What are we going to do?“
I'm going on, and when you get angry, you speak the language more fluently; the words just flow out.
I like what I said to those guys.
But anyway, they're young translators. They still didn't really know how to read or write, but they had all become Christians and asked Jesus into their life.
Finally, they said, „Merelm, ja, ich danke, habe du vor, you just fasten your mouth and just sit there.“
I said, „Well, that's fine, I'm just going to sit there, but what are we going to do?“
They said, „We're going to adniko misi asleep, we're going to ask Papa, we're going to talk to Papa Gott.“
I said, „You're going to talk to Papa Gott, you're going to pray?“
„Oh, well, that's just great. Now, what are we going to pray about?“
They said, „Marilyn, he says in God's Garden that Papa Gott sees everywhere. He knows where we are, he knows when we're in trouble, he knows all about us. So Papa Gott can see that we're in trouble here on the river, we're out against.“
Those eight young boys gathered around those four empty tanks, put their hands on the tanks, their hands on the motor, and started to pray.
They said, „Oh, atukum wikramba, blittimum kripki, oh, Papa, we're in a lot of trouble. Papa, Papa, we're in a...“
Fünfundvierzig Minuten bis zu einer Stunde fahren ohne Sprit.
Ich fragte die Studenten in den USA: „Glaubt ihr, was sie gesagt hat?“
Einer streckte sofort die Hand hoch: „Oh ja!“
Er erzählte von einem Verwandten, der eine medizinische Not hatte. Er musste irgendwohin fahren, stieg ins Auto, und die Tankanzeige war fast leer. Er fuhr über hundert Meilen ohne zu tanken.
Er sagte: „Ja, ich glaube, dass Gott das tun kann.“
Es ist nicht ratsam, sich darauf zu verlassen, auf der Autobahn einfach loszufahren mit fast leerem Tank. Das ist ein Wunder, das gelegentlich in Gottes Werk geschieht.
Aber dort vertrauten sie dem Herrn und erlebten etwas, das ähnlich war wie die Banane, die wir in unserem Leben nicht gesehen hatten.
Gott ist nicht verpflichtet, das zu tun, aber er hat es den Jungen als Beweis seiner Liebe getan.
Die Geschichte davor erzählte sie: Es gab einen Häuserbrand. Sie stand auf der anderen Seite des Flusses, und ein Haus brannte. Der Wind ging in diese Richtung, und normalerweise brennen bei einem Hausbrand alle Häuser ab.
Sie begannen laut zu beten. Der Pastor betete laut: „Herr, dreh den Wind, dreh den Wind!“
Vor ihnen drehte sich der Wind, und nur zwei Häuser brannten ab. Alle anderen blieben verschont, weil der Herr den Wind gedreht hatte.
Man erwartet große Dinge vom Herrn und erfährt große Dinge aufgrund seiner Verheißungen.
Danke, dass wir wissen dürfen: Du bist ein Gott, der hört und erhört.
Ich danke dir für das Zeugnis von Marilyn Laszlow und dass diese Jungen dir vertraut haben, dir zu helfen in jener Not, und du hast geholfen.
Ich preise dich, Herr, dass du heute noch solches tust, dir zur Ehre, uns zur Ermutigung und dir zur Ehre.
Hier erzählen wir von einer herrlichen Gebetserhöhung.
Vater, dein Name ist groß, deine Machtquellen sind unerschöpflich. Dir sind keine Grenzen gesetzt, du kannst tun, was du willst.
Daher wollen wir lernen zu beten.
Wenn ich daran denke, dass diese Schule heute noch existiert, ist das Beweis, dass du Gebete hörst und erhörst.
Wenn ich höre, welche Gebete du hier gehört und beantwortet hast, kann ich nur staunen und dich preisen.
Hilf, dass unser ganzes Leben darauf ausgerichtet ist, dass du Freude hast, weil wir dir vertrauen – für alles, in Jesu Namen. Amen.
Eine kurze Frage: Verheißungen und Versprechungen – ist das dasselbe? Hier wird oft viel darüber gesagt, aber ist das wirklich immer eine Verheißung? Teilweise wurden hier auch Eigenschaften Gottes einfach nur erwähnt. Was genau ist eine Verheißung? Was verstehen wir darunter?
Okay, was ist eine Verheißung? Ich denke, es ist etwas, das in der Zukunft liegt, aber schon jetzt wirkt – etwas, das in die Zukunft hineinreicht oder dort geschehen wird. Wenn ich etwas verheißene, wenn meine Frau etwas verheißt, dann ist das ein Versprechen, ein Gelübde in diesem Sinn. Es ist ein Prozess, der läuft.
Ja, es ist ein laufender Prozess. Zum Beispiel: „Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt“ ist eine Verheißung und zugleich ein Versprechen. Sind Verheißung und Versprechen also synonym? Ich weiß es nicht genau. Sicherlich sind sie nicht in allen Fällen gleichzusetzen, aber oft schon.
Wo liegt nun der genaue Unterschied? Das muss ich mir noch überlegen, ob und wo er besteht. Sicherlich gibt es Bereiche, in denen sie sich nicht überlappen, aber ja, es gibt sowohl Versprechen als auch Verheißungen.
Johannes 15,5: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt, der bringt viel Frucht.
Übrigens stütze ich mich immer wieder auf diese Verheißung. Sie ist ein Gebetsversprechen. Ich kann nicht wissen, ob er mir tausend Euro gibt, aber ich kann sicher sein, dass er mir Weisheit schenkt. Nicht unbedingt sofort, aber zur richtigen Zeit. Ich bitte um Weisheit, und sie kommt genau zum richtigen Zeitpunkt. Das ist ein herrliches Versprechen für Christen.
Was noch? Einige haben noch nicht gesprochen.
Psalm 37,5: Befiehl dem Herrn deine Wege und vertraue auf ihn, so wird er handeln. Er wird handeln, jawohl. Vertraue ihm, so heißt der Herr.
Wir haben den Vers gefunden, den ich meinte: 1. Korinther 10,13. Gott ist treu und wird nicht zulassen, dass ihr über euer Vermögen versucht werdet. Sondern mit der Versuchung schafft er auch den Ausgang, sodass ihr sie ertragen könnt. Jawohl, 1. Korinther 10,13, sehr gut.
Wenn ihr den Vater manchmal etwas bittet in meinem Namen, der des Friedens euch gibt – ich weiß jetzt nicht mehr genau, wo das steht, aber vielleicht Johannes 16,21 oder 23. Ja, es entspricht dem Wesen des Herrn. Jawohl.
2. Korinther 12,9: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.
Und in Jesaja 55 steht: Der Gottlose verlasse seinen Weg, und der Mann der Bosheit seine Gedanken, und er kehre um zum Herrn, so wird er sich über ihn erbarmen, und zu unserem Gott, denn er ist reich an Vergebung. Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr.
1. Johannes 1,9 und Jesaja 40,31: Aber die auf den Herrn harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie vorwärts gehen und nicht müde werden.
Matthäus 17,20: Ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, dann werdet ihr zu diesem Berg sagen: Heb dich von hier hin zu dort! – und er wird sich hinwegheben. Euch wird nichts unmöglich sein.
Reicht das? Jawohl.
Was noch? 1. Johannes 14,27: Ich gebe euch meinen Frieden, einen Frieden, den die Welt nicht geben kann. Meinen Frieden, den die Welt nicht geben kann.
Er sagt: Habt keine Sorgen, denn ich habe die Welt überwunden. Warte, in welchem Kontext war das? 1. Johannes 5,4 oder 4,5? Genau, es ist im 1. Johannesbrief.
Habt keine Angst vor der Welt, denn ich habe die Welt überwunden. Oder so ähnlich.
Oder ist es Johannes? Denn euer Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat (1. Johannes 5,4).
Johannes, okay, euer Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.
Nein, ich meine etwas anderes. Nein, das ist schon richtig: Ich habe die Welt überwunden.
Ja, er sagt: Habt keine Angst vor der Welt, denn ich habe die Welt überwunden.
Wir werden das finden.
Merkt ihr, wie fantastisch Verheißungen sind?
1633 Noch einmal? 1633, danke. Ist es euch aufgefallen, welche fantastische Wirkung ein Satz haben kann? Es sind bloß ein paar Wörter.
Mein Leben in der Zeit meiner Depression wurde durch einen Satz von Hio verändert: „Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen, gepriesen sei der Name des Herrn.“ Dieser Satz änderte meine Denkweise völlig und führte zum Ende meiner Depression. Preist den Herrn!
Wir sollen unsere Herzen mit biblischer Wahrheit füllen, vor allem mit Verheißungen. Außerdem sollten wir diese Verheißungen beten und dem Herrn sagen.
Nun, ich bin so froh und dankbar für die Aussagen der Bibel in Bezug auf Vertrauen. Darf ich bitten, dass wir Nehemia aufschlagen? Wie viel Uhr haben wir? Bis wann gehen wir? Fünf vor? Dann schlagen wir Nehemia nicht mehr auf.
Das, was auf der Leinwand zu sehen ist, ist Marilyn Laszlow. Sie ist eine Missionarin der Wycliffe-Mission. Sie kommt aus unserem Bundesstaat Indiana. Sie wohnte 22 Jahre in einem Dorf in Papua-Neuguinea und übersetzte dort die gesamte Schrift. Dort gründete sich eine Gemeinde, und ganz großartige Dinge sind geschehen.
Sie macht jetzt Verkündigungsdienst. Sie ist etwa so groß, ganz klein, aber sie ist eine Bombe! Die Frau hat eine besondere Art zu kommunizieren. Sie ist sehr beliebt bei Studenten. Diese Aufnahme, diese Geschichte lasse ich im Original auf Englisch. Man muss genau hinhören. Ich erkläre die Geschichte kurz vorher, und dann lassen wir sie abspielen.
Als sie dorthin kam, versuchte sie zu unterweisen, damit andere die Dinge tun konnten. Sie unterwies junge Männer, wie man ein Kanu mit Motor bedient. Sie fahren den Fluss ab und holen dann Ware. Die Ware wird mit dem Flugzeug angeliefert. Die Landebahn liegt flussabwärts. Für die Fahrt dorthin braucht man vier Benzintanks, flussaufwärts, also auf dem Heimweg, benötigt man fünf Tanks.
Sie erzählt hier die Geschichte – ich erzähle ein bisschen im Voraus: Sie fuhren flussaufwärts, und ihnen ging der Sprit aus. Sie erklärt das. Sie ärgert sich. Der Kanuholm ist 50 Längen länger als dieser Raum. Sie sitzt ganz vorne, die Jungen sitzen hinten und haben die ganze Ladung zwischen sich – ein ausgehöhlter Baumstamm. Sie ärgert sich, und die Jungen sagen: „Wir wollen beten.“ Sie schlägt drauf und meint: „Ah, ihr wollt beten? Ja gut, ihr wollt beten, was machen wir dann?“ Dann sagen sie: „Marilyn, Marilyn, mach deinen Mund zu, versiehle deinen Mund, wir wollen beten.“
Nun, ich übersetze anschließend, wenn sie fertig ist, was notwendig ist. Aber ich möchte es hier zeigen.
Moment mal, wo ist das Ding? Da ist mein Schalter, ja, hier ist es.
Away from all of those houses, and I tell you, only two houses, only two houses burnt. It was in the early Seventies when my first partner was not able to continue on with me, and so I was by myself for about seven years, and I knew one of the first things I had to do was teach some of my translators, although they were young boys, because once every three months we had to go down river this one hundred and ten miles to that airstrip to get supplies and this was this was way over my head to do this by myself and besides I didn't know the river and I was always running in the centerbanks and having more trouble and of course like any young boys anywhere in the world they're interested in speed and of course a dugout canoe that goes twenty miles an hour everybody was interested in how to change the spark plugs, how to clean the fuel line and things like that. So we had to check this. I said, okay, now we're getting ready to go down river, get supplies, it'll take us all day to get down there. And so we need to have four tanks of gas to go down river. But I said, you know, when we're coming back up river, we need five tanks of gas, because we're going against the current. Well, we passed the village of Kupkaj and the motor stopped, and we're kind of drifting, and the current was pushing us back, because the current, you know, is about three to five miles an hour. And that's when the mosquitoes come descend on you in clouds and there was a lot of commotion in the back of the canoe and I says, do you money come out well, what you doing back there and he says, oh Marilyn, mojo wat die Munggucki, Marilyn, we're having Morddruck, I said Morddruck, I said have you tried the fuel line uh uh got dirt in it oh fuel line what's the important number the number the fuel line is just fine I said well did what about the spark plugs did you you you change the spark plug and is that their problem there oh spark Zündkerze!
Vier einhalb Tage zu driften zurück zur Piste, wenn man keinen Motor hat, um noch Sprit zu bekommen. Okay, sie ist ziemlich geärgert.
That's what this trip is all about, to train you. And I was getting angry. I said, what are we going to do? Now what are we going to do? And I'm going on and I'm just getting, you know, it's interesting when you get angry, you speak the language a lot more fluently, just the words just kind of flow out. I like what I said to those guys. But anyway, they're young translators, you know, they still didn't really know how to read or write, but they had all become Christians, they've all asked Jesus into their life.
And so finally they said, Merelm, ja, ich danke, habe du vor, You just fasten your mouth and just sit there. I said, well, that's fine, I'm just going to sit there, but what are we going to do? Well, they said, we're going to adniko misi asleep, we're going to ask Papa, we're going to talk to Papa Gott. I said, you're going to talk to Papa Gott, you're going to pray, oh, well, that's just great, that's just great, now just what are we going to pray about? They said, well, Marilyn, He says in God's Garden that Papa Gott sees everywhere. He knows where we are, he knows when we're in trouble, he knows all about us. And so Papa Gott can see that we're in trouble here on the River, we're out against.
Those eight young boys gather round those four empty tanks, they put their hands auf die Tanks, ihre Hände auf den Motor und sie fangen an zu beten. Sie sagen: „Oh, atukum wikramba, blittimum kripki, oh, Papa, we're in a lot of trouble. And Papa, Papa, we're in a...“
An Beto! Fünfundvierzig Minuten bis zu einer Stunde fahren ohne Sprit. Ich fragte bei den Studenten in den USA: Glaubt ihr, was sie gesagt hat? Sofort streckte einer die Hand hoch: „Oh ja!“ Er erzählte von einem Verwandten. Es war ein medizinischer Notfall. Er musste irgendwohin fahren, stieg ins Auto, und die Tankanzeige war fast leer. Er fuhr über hundert Meilen ohne zu tanken. Er sagte: Ja, ich glaube, dass Gott das tun kann.
Es ist nicht ratsam, sich darauf zu verlassen, auf der Autobahn einfach loszufahren mit fast leerem Tank. Das ist ein Wunder, das geschieht nur selten in Gottes Werk. Aber dort vertrauten sie dem Herrn und erlebten etwas, das ähnlich war wie die Banane – etwas, das wir in unserem Leben nicht gesehen haben. Gott ist nicht verpflichtet, das zu tun, aber er hat es den Jungen als Beweis seiner Liebe getan.
Die Geschichte, die sie kurz zuvor erzählte, handelte von einem Häuserbrand. Sie stand auf der anderen Seite des Flusses, als ein Haus in Brand geriet. Der Wind wehte in diese Richtung, und normalerweise brannten bei einem solchen Brand alle Häuser ab.
Die Menschen begannen laut zu beten. Der Pastor betete laut: „Herr, dreh den Wind, dreh den Wind!“ Und tatsächlich drehte sich der Wind vor ihren Augen. Nur zwei Häuser brannten ab, während alle anderen verschont blieben, weil der Herr den Wind gedreht hatte.
Man erwartet große Dinge vom Herrn und erlebt große Dinge aufgrund seiner Verheißungen. Danke, dass wir wissen dürfen, dass du ein Gott bist, der hört und erhört.
Ich danke dir für das Zeugnis von Marilyn Laszlow und dafür, dass diese Jungs dir vertraut haben, um ihnen in jener Not zu helfen – und dass du ihnen geholfen hast. Ich preise dich, Herr, dass du heute noch solches tust, zu deiner Ehre, zur Ermutigung für uns und zu deinem Ruhm.
Und hier erzählen wir von einer herrlichen Gebetserhöhung. Vater, dein Name ist groß, und deine Machtquellen sind unerschöpflich. Dir sind keine Grenzen gesetzt; du kannst machen, was du willst.
Daher wollen wir lernen, zu beten. Wenn ich daran denke, dass diese Schule heute noch existiert, ist das ein Beweis dafür, dass du Gebete hörst und erhörst.
Und wenn ich höre, welche Gebete du hier gehört und beantwortet hast, staune ich nur und preise dich. Hilf uns, dass unser ganzes Leben darauf ausgerichtet ist, dir Freude zu bereiten, weil wir dir für alles vertrauen.
In Jesu Namen, Amen!