Festungen niederreißen

I want to acknowledge something that I like that's been going on, and I commend you for it. And that is that I appreciate your allowing the focus to be on Christ and not on anyone on the stage.

Mir gefällt es wirklich, dass der Fokus hier auf Jesus liegt, dass sie den Fokus auf Jesus legt und nicht auf irgendjemanden, der hier auf der Bühne ist. A very appropriate job of pointing us to Jesus and not to themselves.

Ich will auch wirklich aufrichtig Danke sagen für all diejenigen, die in der Musik gedient haben und Jesus groß gemacht haben und nicht sich selbst. And you might think that's minor, but it's actually major, because if they get the glory, if we get the glory, God doesn't take it.

Das scheint keine große Sache zu sein, aber es ist tatsächlich eine große Sache, weil Jesus allein die Ehre gebührt. He doesn't share it. Er teilt seine Ehre nicht.

So let's make sure over the course this weekend and as we leave here, everything geht an Jesus. Deswegen wollen wir alles, was wir hier an diesem Wochenende tun, auch wenn wir nach Hause fahren, alles zur Ehre Jesu machen.

Niemand hier ist für deine Seele gestorben. Niemand hier könnte auch nur irgendetwas tun ohne ihn. Deswegen wollen wir es jetzt im Moment nehmen und mit einem Applaus Gott die Ehre geben, für das, wer er ist.

Damn it! We could go on and on, and he's worthy. And when you walk out those doors, don't stop.

Und wenn ihr heute nach Hause geht, dann macht weiter damit. Make sure that it goes on; the world sees he deserves it. Weil die Welt soll es sehen, er hat es verdient.

Our God is so glorious. Ihm gebührt es, und er ist so herrlich. And the more we think about him, the more we realize there's more to sing about him, the mehr wir über ihn singen, desto mehr wird uns bewusst, dass es noch mehr gibt, über das wir singen könnte.

Ist euch bewusst, dass jeden Tag tausende Lieder nur über Jesus geschrieben werden? Ja, ihr Portugiesen, ihr abgestehen, Ronaldo! Er hat vielleicht die meisten Follower auf den sozialen Medien in der Welt, aber er ist nicht mal annähernd so groß wie Jesus, one that's ever walked.

So, wenn hier heute Abend jemand ist und noch keine Entscheidung für Jesus getroffen hat, dann soll klar sein: Es muss eine Entscheidung getroffen werden. Entweder lehnt man ihn als Lügner ab oder man nimmt ihn als Retter an.

Du musst wissen, dass du dich entscheiden musst. Entweder ist er ein Lügner, und du entscheidest dich dafür, oder er ist ein Retter, und du musst dich dafür entscheiden. Man kann ihm gegenüber nicht einfach neutral bleiben.

Heute ist ein besonderer Abend. Wir machen weiter. Aber bitte konzentriert euch, und lasst uns vor Gott zur Sache kommen und arbeiten. Aber wir wollen uns jetzt wirklich in der Gegenwart Gottes konzentrieren.

It's interesting because even though my illustrations are going to sound ridiculous, they actually mirror the way that we live.

Sometimes maybe you're in your car and that light comes on that says there's a problem. And instead of actually dealing with the problem, we take duct tape, black duct tape, and put it over the light.

Und statt dass wir uns um das Problem dann kümmern, nehmen wir so schwarzes Klebeband und kleben es auf diese Leuchte drauf, weil wir einfach nicht einsehen wollen, dass es ein Problem gibt.

Oder stell dir vor, jemand hat eine Schusswunde. So they go on Instagram, they pull up the picture, and they change the filter so you can't tell. Is the bullet wound gone? Ist die Wunde dann weg? Nein, natürlich nicht. Nein, nur der Filter. Aber wir sind nicht das Problem angegangen.

Oder stell dir vor, es gibt einen Cyberangriff auf deinen Computer. Und dann holst du dein Messer raus, um dich zu verteidigen. Aber das funktioniert nicht. Das ist ein Cyberangriff. Es ist kein Einbrecher.

And yet, these illustrations make sense in our head. We say, yeah, obviously not, that's ridiculous. Natürlich verstehen wir alle diese Veranschaulichungen.

But what we're going to see tonight is that so often we're fighting a spiritual battle in earthly ways. Aber wir werden feststellen, dass wir heute Abend auf einen geistlichen Kampf mit weltlichen Methoden kämpfen.

Look at our text for this evening. You have it in your book or in your Bible? Bei euren Magazinen steht der Text oder in euren Bibeln für heute Abend.

Can I encourage you? Get used to using your Bible. Bitte lernt, mit euren Bibeln umzugehen. Es ist okay, wenn ihr es auf dem Handy lest, aber es ist einfach etwas Besseres, wenn ihr nur die Bibel vor euch habt, weil ihr dann weniger abgelenkt werdet. Also nehmt die Bibel und taucht richtig ein, weil das ist deine Waffe. Also trage sie lieber nah bei dir, denn du befindest dich im Krieg, du weißt vielleicht gar nichts.

 2. Korinther 10,3-5. Ich lese aus der Neuen Genfer Übersetzung.

 2. Korinther 10,3: Wir leben zwar in dieser Welt, aber das heißt noch lange nicht, dass wir so kämpfen, wie die Welt kämpft. Die Waffen, mit denen wir unseren Kampf führen, sind nicht die Waffen dieser Welt. Es sind Waffen von durchschlagender Kraft, die dazu dienen, im Einsatz für Gott feindliche Festungen zu zerstören. Mit diesen Waffen bringen wir eigenmächtige Gedankenbeute zum Einsturz und reißen allen menschlichen Hochmut nieder, der sich gegen die wahre Gotteserkenntnis auflehnt. Das ganze selbstherrliche Denken nehmen wir gefangen, damit es Christus gehorsam wird.

Die Botschaft heute Abend lautet: Reiß meine kaputte Festung ein. Das mag sich komisch anhören, aber in 21 Minuten wird es Sinn ergeben.

Aber unser erster Punkt geht um etwas, was wir eigentlich schon mal hatten, nämlich wie unser Krieg vonstattengeht. Hier geht es also um den Kriegsschauplatz, nämlich dass wir nicht wie die Leute kämpfen, die in dieser Welt sind.

If you skip forward to the book of Ephesians, it tells us we're not wrestling, fighting against flesh and blood. In dem Epheserbrief steht etwas Ähnliches: Wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut.

I'm going to tell you right now, there's a lot of fighting against flesh and blood, not only in our world, but in this room. Weil hier in diesem Raum, nicht nur in der Welt, sondern auch hier, passiert sehr viel Kämpfen mit Fleisch und Blut.

Und ich will jetzt so klar und deutlich wie möglich sagen: Wenn du gegen Fleisch und Blut kämpfst, dann kämpfst du den falschen Kampf. Hast du Fleisch und Blut? Hast du Fleisch und Blut? Hast du Fleisch und Blut? Okay, you get the point. Ich werde nicht jeden fragen, aber Moment, Moment, denn einige von euch kämpfen gegen Fleisch und Blut.

Did Christ die for you? Ist Christus für dich gestorben? Dann bist du nicht mein Feind. You might be living in sin. Du lebst vielleicht in Sünde. You might have idols. Du hast vielleicht Götzen. But I'm not here to fight you. Ich bin nicht hier, um gegen dich zu kämpfen. I'm here to tell you who can save you. Ich bin hier, um dir zu sagen, wer dich retten kann. Please, let's wake up. Also wachen wir auf!

Wenn wir gegen Fleisch und Blut kämpfen, dann kämpfen wir wie der Teufel, und wir sollen auch nicht so sein. Wenn wir gegen Fleisch und Blut kämpfen, dann kämpfen wir wie der Teufel, und wir sollen auch nicht so sein. Wenn wir gegen Fleisch und Blut kämpfen, dann kämpfen wir wie der Teufel, und wir sollen auch nicht so sein.

Es ist gar nicht so lustig, wie ihr meint. Denken wir mal darüber nach. Vielleicht hast du Schmerz. Was sagt die Welt dir dazu? Ja, du sollst bitter sein. Räche dich. Vergebe ihm nicht. Dann kämpfst du mit dem Teufel.

Ich sage es so, wie die Bibel es tut. Was noch? Fleisch ist Lust. Versuch dann einfach mehr, dem zu widerstehen. Hast du eine bessere Strategie? Ja, ja, sprich mit Solomon darüber. Es wird nicht funktionieren. Du willst im geistlichen Kampf mit weltlichen Mitteln kämpfen? Es wird nicht funktionieren.

Wir kämpfen nämlich einen anderen Kampf. Wenn du Götzen bekämpfen willst, dann müssen wir in die Bibel schauen, wie wir kämpfen. Zwar nicht wie diese Welt. Ich könnte noch weitermachen, aber wir reden, äh, wir springen weiter.

Wir haben nämlich Waffen, und wir kämpfen mit Waffen, die von durchschlagender Kraft sind, um im Einsatz für Gott feindliche Festungen zu zerstören. Zerstören!

Wir wollen über diese Festungen jetzt kurz nachdenken. Wenn eine Festung mehrmals in der Bibel vorkommt, hat sie eine interessante Bedeutung. In der griechischen Übersetzung des Alten Testaments kommt das Wort ganz oft vor, und man kann es auf ganz unterschiedliche Art und Weise übersetzen. Eine Festung könnte ein Palast sein, eine Festung könnte eine Burg sein, aber auch ein Gefängnis.

Palast, Burg, Gefängnis – die haben alle etwas gemeinsam. They have fortified walls. Nämlich verstärkte Mauern. They’re areas that you’re either supposed to not be able to get out of or others can’t get into. Man soll nicht leicht rein oder rauskommen. That’s the word. Und darum geht es mit diesem Wort.

But what I want us to understand is these strongholds we ultimately have built ourself. Aber die Sache ist, dass wir selbst diese Festungen gebaut haben. Und viele von uns leben deswegen in einem Gefängnis, das wir selbst gebaut haben. Und dieses Gefängnis kann ganz unterschiedlich aussehen.

Gehen wir zurück zum Beispiel von gerade eben. Und das benutze ich, weil es das geläufigste auf der ganzen Welt ist. Nicht weil ich mich darüber lustig machen will hier. Ich mache das überall. Die Festung der Bitterkeit zum Beispiel. Die Festung ist eine Verbitterung. Wenn wir verbittert sein können gegenüber anderen, das ist eine Festung.

Jesus hat mit die härtesten Worte an die Gerichte, die nicht vergeben wollen. Er sagt sogar, wenn ihr nicht vergebt, dann vergebe ich euch auch nicht. And he says that many times. And if you doubt that, just come talk to me, I’ll share with you the many times. Aber wenn du das nicht glaubst, dann lass uns nachher drüber reden.

But you know why it’s such an egregious or such a severe thing? Aber wisst ihr, warum das so schwerwiegend ist? Let’s go back a little bit. Peter asks a question in Matthew and he says: How many times should I forgive my brother? In Matthäus stellt Petrus mal die Frage: Wie oft soll ich denn meinem Bruder vergeben?

Wisst ihr, was ich da interessant finde? Nicht die Antwort, die Jesus gibt, sondern das, was er nicht sagt. Because if you say, how many times should I forgive my brother, I might start the conversation by saying, well, “What did he do to you?” Wenn du mich fragen würdest, wie oft soll ich vergeben, dann würde ich vielleicht so fragen: Ja, was hat er denn dir angetan? Das klingt wie ein Seelsorger, oder? So reden wir Menschen. Und das ist eine sehr weltliche Antwort.

Jesus gibt diese Antwort nicht. Er sagt auch nicht, wie sehr es dir wehgetan hat. Er sagt nicht: Wie lange leidest du schon darunter? Er fragt auch nicht einmal, tut es ihm leid? Weil Vergebung nichts mit der anderen Person zu tun hat. Stimmt es? Ja, ich bin mir sicher. Bei der Vergebung geht es vor allem darum, wie viel dir von Gott vergeben wurde. Niemand hat es verdient, dass ihm Vergebung zugesprochen wird, weil Vergebung per Definition bedeutet, dass man es nicht verdient hat.

But we forgive when we look at the cross of Jesus Christ and realize that every single one of my sins were nailed there, paid for there, and in the light of Jesus Christ, whatever has happened to me, I gotta let go. Aber wir können vergeben, wenn wir auf das Kreuz blicken und sehen, wie viel Jesus dort gelitten hat und für jede einzelne Sünde, die wir begangen haben. Und wenn wir das sehen, dann können wir auch unseren Groll loslassen. Und wenn wir das loslassen, was passiert dann hinter mir?

I’ve just preached the gospel. I’ve just said in the light of what I’ve received, I’m going to show that to the world. So what does the enemy want? The enemy says, get into your castle right now. Der Feind sagt: Komm, verkriech dich in deiner Festung. Versteck dich da. Versteck dich in deinem Gefängnis der Schande und deiner Verbitterung und deines Hasses. Verkriech dich da und bleib da. So will er, dass wir kämpfen.

Die Festung sieht bei dir vielleicht anders aus. Vielleicht ist es Scham. Wisst ihr, wann die erste Festung gebaut wurde? Genesis, Kapitel 3, mit Eve und Adam. Eva und Adam. Sie haben keine Festung aus Stein gebaut, sondern aus Feigenblättern. Sie haben sich ihre Scham bedeckt.

They had shame because of their sin, it says, and they knew that they were naked. Sie haben sich aufgrund ihrer Sünde geschämt, und ihnen war bewusst, dass sie nackt waren. And ever since that point, in our sin and in our shame, we’ve been building castles from fig leaves to whatever it might be in your life. Und seit diesem Zeitpunkt der Sünde und der Scham bauen wir Festungen oder Feigenblätter, je nachdem, wie es in deinem Leben aussieht.

But if you want to enjoy intimacy with God, friend, walls have to be broken. Dann müssen diese Festungen eingerissen werden. There is no other way. Es gibt keinen anderen Weg. I didn’t say salvation will get to that, but I said for intimacy. Nicht damit wir gerettet werden, sondern damit wir Intimität mit Gott haben können. And tonight you’re gonna have a beautiful opportunity to see walls not only crushed, but walls burned. Das war nicht dein Stichwort. Heute Abend wird es eine wunderbare Gelegenheit geben, diese Festungen nicht nur einzureißen, sondern sogar niederzubrennen.

Denken wir nochmal über den zweiten Punkt nach. Es geht um unser Kriegsgerät. Wir haben göttliche Macht, um Festungen einzureißen. You have an excuse, a reason why they can’t do it. The conversation about our stronghold, we have to be broken. Ihr habt mir gerade zugehört, und jetzt habt ihr wahrscheinlich schon lauter Ausreden. Aber hier steht in diesem Vers, dass ihr göttliche Kraft habt.

In einem der meist missquoteten Verse in der Schrift, Philippians 4,13, steht, dass ich alles durch Christus durchstreiten kann. Philipper 4,13, einer der Verse, die am öftesten falsch zitiert werden, da geht es darum, dass man alles zu tun vermag durch den, der uns stark macht. Aber heute ist der Kontext richtig.

Where that word strengthens, if you look through the way it’s used in the Bible, it’s the power of an entire army being poured into you. Das Wort, das da in Philipper 4, Vers 13 steht, für uns stärken, das ist ein Wort, das für eine ganze Armee steht. Und welche Armee ist es? Es ist die Armee des Himmels, es ist Gott selbst!

Or will hier jemand sagen, dass er eine Festung hat, die nicht durch göttliche Kraft niedergerissen werden kann? Willst du das wirklich behaupten? Die gute Nachricht ist, es kommt nicht darauf an, wie sehr du es probierst. Es geht darum, dass du dich dafür entscheidest, dich zerbrechen zu lassen. Frieden.

Wenn wir unsere Sünde bekennen, dann ist er treu und gerecht, um uns zu reinigen und uns alle Sünde zu vergeben. Ich hatte einen lieben Freund im Senegal, der in einem schlimmen Zugunfall verwickelt war. Da sind über hundert Leute gestorben. Ich war mal Notarzt, und wenn man als Notarzt in so einer Situation kommt, dann hat man gewisse Tags, die man dann auf die Leichen oder die Körper klebt.

We put a tag on them in different colors. It could be yellow, it could be green, and it means we’ll come back to you, but you’re okay. Wenn jemand verletzt ist, aber okay ist, dann kleben wir ein Tag drauf, mit gelb oder grün, um zu sagen: Ihr haltet es noch aus, wir müssen uns um die anderen kümmern.

Then we have another tag, typically red, and that tag means this person has severe injuries, treat them immediately, they could die. Und wenn es ein rotes Tag ist, dann bedeutet es, diese Person ist in Lebensgefahr, die muss sofort behandelt werden.

And then we have another category, it’s a black tag, and I think you can guess what that is. Und dann gab’s noch ein schwarzes Tag, und ihr wisst wohl, was das bedeutet. They’re dead, don’t waste any time on them. Die sind schon tot, dann muss man nichts mehr machen.

Well, when my friend got thrown out of that train, they came to his body, they checked his pulse. Mein Freund ist aus dem Zug geflogen in diesem Unfall. Man hat ihn gefunden, man hat ein schwarzes Tag auf ihn gemacht, weil er nicht mehr geatmet hat. Bis dahin hat er Jesus abgelehnt. Er ist auf dem besten Weg, für immer von ihm getrennt zu sein.

Im Senegal, wegen des Islams, beerdigen sie die Leute noch am selben Tag. Aber es war sehr spät, und deswegen haben sie ihn in einen Transporter getan und in ein Krankenhaus gebracht. Sein Vater hat gehört, dass sein Sohn gestorben war, und ist sofort zum Krankenhaus in diese Stadt gefahren. Und ich habe hier die Fakten öfters gecheckt, ich habe das nicht erfunden.

Der Vater kommt und sagt: Ich will den Körper, die Leiche meines Sohns sehen. Und nach einigen Versuchen finden sie auch seinen Sohn. And when he saw his son and they pulled the sheet down over it, the father raised his hands in anguish and hit his son on the chest. I think you might guess what happens in this story.

Und vielleicht ahnen Sie schon, was dann passiert ist. The son woke up. Der Sohn ist aufgewacht. Und dann ist ihm klar geworden: Oh, der ist hier in der falschen Abteilung im Krankenhaus. Und der Herr hat sich tatsächlich komplett davon erholt.

Auf that guy ist er, er hat dann zwei Söhne, die sind jung gestorben, bei ihm so, at your home. Und der ist dann wie ein zweiter Vater für mich geworden. Er hat sich dann wirklich Jesus hingegeben, 25 Jahre später. Vor vier Jahren ist er jetzt wirklich gestorben, und er ist schon bei Jesus.

Warum erzähle ich das alles? Ich schaue hier raus und ich sehe, manche von euch sind als tot getaggt worden. Ihr denkt, ihr seid schon hoffnungslos. Ihr sagt, ich liebe meine Göttin schon so lange, es gibt gar keine Hoffnung. Ihr seid eigentlich schon in diesem leichten Dings.

Aber ich bin hier, um zu sagen: Ich diene dem Gott der Auferstehung. Ich diene dem Gott, bei dem Tod kein Problem ist. Ich diene dem Gott, der heute Abend Tote lebendig machen will. Es geht nicht um die Größe deiner Sünde, es geht um wie groß mein Gott ist. Und ich will dich auf ihn verweisen und sagen, er kann es tun. Und er wird es auch tun, wenn du nur seinen Namen anrufst und sagst: „Rette mich!“

Ich will euch noch eine Sache zeigen, bevor wir alles zusammenfassen. Denn wie soll unsere Reaktion aussehen? Es geht hier darum, dass wir das ganze selbstherrliche Denken in Vers 5 gefangen nehmen, damit es Christus gehorsam wird.

Ich will praktisch werden, also macht euch gerne ein paar Notizen. Wie sieht es aus, wenn diese Festungen niedergerissen werden?

Der erste Schritt ist, dass wir diese Götzen beim Namen nennen. Wir haben hier ein kleines Stück Holz, jeder von euch auf dem Platz. Wahrscheinlich reicht nicht nur ein Götze hier, sondern ihr könnt es wirklich vollschreiben mit Götzen. Aber verkünstle dich nicht, das willst du nicht behalten. Wir müssen es nennen.

Dann ist die zweite Frage: Wem nützt es? Bringst du dir was? Nein, sicher nicht Gott, auch nicht. Also dem Feind bringt es etwas. Also sprich sie aus!

Also: First, we name it. Second, we say who benefits from it. But the third thing is: Interrogate, oh, don't miss this, interrogate your idol with Scripture. Und dann beleuchten wir diesen Götzendienst von der Bibel her.

Stop asking how you feel. Und wir fragen uns nicht mehr, wie wir uns fühlen, sondern wir fragen uns: Was hat Gott gesagt? Was hat Gott über diesen Götzen gesagt? Please, talk to somebody who cares about your soul and knows the Word of God. Und wenn du das nicht weißt, dann rede mit jemandem, der dich liebt und der das Wort Gottes kennt.

And after you interrogate your idol, that's when you come to this point of decision. Und wenn du diesen Götzen beleuchtet hast, dann kommst du zu einer Entscheidung. In the words of Joshua: choose this day. Mit den Worten aus dem Buch Josua: „Entscheide heute, welchem Gott du dienen willst.“

Wir sind fast fertig, aber ich will eine Geschichte erzählen und dann die Zusammenfassung bringen. Ich habe fünf Jahre in Ägypten gelebt, und fast jeden Tag wurde dort dasselbe gesagt. Oft war da ein älterer Herr mit einem Fahrrad, und vorne hatte er so eine Kiste drauf. Er fährt mit dem Fahrrad durch die Straßen, schaut in die Häuser, schreit ein Wort, und er fährt mit dem Fahrrad durch die Straßen, schaut in den Himmel und ruft immer und immer wieder: Beccia.

Die Frage ist: Was bedeutet Beccia? Beccia bedeutet einfach zerbrochene Sachen. Er will kaputte Sachen von den Leuten nehmen, um sie zu reparieren und zu verkaufen. Und das machen ganz viele Leute in der Stadt.

Und das hat mich auf den Gedanken gebracht. Ich stelle mir vor, wie Jesus hier ist, weil er wirklich hier ist. Sie haben mich gebeten, auf der Bühne zu bleiben, aber ich sage euch, was ich machen will. Am liebsten würde ich jetzt durch die Gänge hier gehen und ganz oft Beccia rufen.

Denn der Herr läuft hier wirklich durch die Gänge und er sucht eine Art von Mensch. Er sucht nach zerbrochenen Menschen. Wenn du meinst, bei dir passt eigentlich alles, dann bist du nicht bereit. Er sucht nach denen, die wissen, dass nicht alles läuft. Er fragt uns: Bist du zerbrochen? Kaputt? Bist du kaputt?

Kommt zu mir, alle, die mühselig und beladen seid, ich will euch Ruhe geben. Ich habe doch alles, was ihr braucht. Also fangen wir an, diese Festung einzureißen. Ich stehe an der Tür und ich klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und öffnet, dann werde ich hineinkommen.

Aber ich habe euch auch gesagt, es geht auch um das Niederbrennen. Das hat zu tun mit diesem Stück Holz, aber es hat mehr mit Geschichte zu tun. Deswegen auch dieses Stück Holz, aber das hat noch mehr mit der Geschichte zu tun. When invaders conquered castles, especially in ancient times, when they broke down the castle, they did one more thing. Wenn man früher Burgen oder Festungen eingenommen hat, dann hat man sie nicht nur eingenommen, sondern man hat noch etwas getan. The castle is already destroyed, I'll keep my Bible. The castle is already destroyed. Man hat die Festung zwar eingerissen, but then they did one more thing. But then they did one more thing: They burned it. Sie haben sie niedergebrannt.

Why would they burn it? Warum haben sie das getan? Maybe you know. Vielleicht ahnst du es schon. They burn it because they don't want anyone to come back and rebuild it. Weil sie sie niedergebrannt haben, weil sie nicht wollten, dass jemand noch einmal kam und sie wieder aufgebaut hat.

Friends, tonight the Lord invites you to have your castle broken. Der Herr lädt euch heute Abend ein, eure Festungen einreißen zu lassen. Aber da gibt es noch einen letzten Schritt. Und obwohl es symbolisch ist, wollen wir, dass es wirklich auf unsere Seelen einwirkt. A picture of what's been capturing you. Take it into captivity and say: I don't just want it broken, I want to burn it.

Es wird gleich eine Gelegenheit geben, wo wir unsere Sünde bekennen dürfen und Buße tun dürfen. Obwohl wir dann sagen wollen: Diese Sünde, ich will sie nicht nur einreißen, diese Götzen, sondern ich will sie niederbrennen.

This isn't meant to stir your emotions, this is meant to change your life. Das geht nicht darum, dass wir jetzt irgendwelche Emotionen wecken wollen, sondern dein Leben soll verändert werden.

Do it before God, only if you're actually doing it before God, don't do it for the action. Ich möchte jetzt für uns beten, das habe ich bisher noch gar nicht getan. Ich will auch für mich beten, nicht nur für euch. Und während ich bete, könnt ihr den Herrn fragen: Herr, was willst du von mir? Welche Festung muss eingerissen und niedergebrannt werden?

Vielleicht hast du ihn nie als deinen König angenommen. In dem Fall bist du bereit, dich seiner guten Herrschaft für dein Leben hinzugeben. Wir beten zusammen.

Vater im Himmel, danke für Jesus. Wir haben in ihm alles, was wir brauchen, um mit dir ewig Intimität zu haben.

But I start by confessing my own sin. Aber ich will damit anfangen, dass ich meine eigene Sünde bekenne. Lord, it's only by grace alone that I can approach you. Es ist allein durch deine Gnade, dass ich vor dich treten darf. Because of Jesus. Wegen Jesus.

Ich habe meine Feigenblätter aufgelegt, aber er war nackt am Kreuz. Und so ist mein Gebet heute Abend, dass wir uns der Feigenblätter entledigen vor dir. Und dass wir dadurch die Liebe empfangen, die wirklich bedingungslos ist von dir.

Und ich bitte, dass hier jetzt ausgerufen wird: Hier bin ich, ich bin kaputt, so wie Beccia ausgerufen wurde in den Straßen. Und so bete ich, dass heute Abend nicht nur eine Wiederherstellung stattfindet, sondern eine Verwandlung. Dir gebührt die Ehre. In Jesu Namen beten wir, Amen.