3 Johannes Teil 2/5

Der dritte Johannesbrief

Tumartage zweitausendsechsundzwanzig. Theologie, die dich im Glauben wachsen lässt. Nachfolge praktisch. Dein geistlicher Impuls für den Tag.

Ich habe Urlaub und deshalb ein paar Gedanken zum dritten Johannesbrief.

Vers 3: Denn ich habe mich sehr gefreut. Dieses „Denn“ ist jetzt wiederum die Begründung. Johannes erklärt, woher er weiß, dass es der Seele von Gaius gut geht. Woher weiß er das denn? Er schreibt ihm ja einen Brief. Er wohnt ja nicht mit ihm zusammen. Er sieht ja nicht, wie er stille Zeit macht. Er sieht nicht, wie er morgens, was weiß ich, Lobpreismusik hört oder sonst irgendetwas. Woher weiß er das?

Er weiß es, weil er von anderen Leuten über Gaius etwas gehört hat: Denn ich habe mich sehr gefreut, als Brüder kamen und für deine Wahrheit Zeugnis gaben, wie du in der Wahrheit wandelst. Oh, das ist so schön hier! Wahrheit kann man sehen. Das ist ganz spannend, wie das formuliert ist.

Ich habe mich sehr gefreut, als Brüder kamen. Also, Leute waren bei dem Gaius, sind jetzt zu Johannes gekommen, und sie haben Johannes von Gaius erzählt. Und sie haben gesagt: Hey, der Gaius, der wandelt in der Wahrheit, der tut die richtigen Sachen. In der Wahrheit wandeln heißt: Ich kenne die Wahrheit, ich weiß, wer Jesus ist, was er von mir will, und ich tue das.

Wenn wir ein bisschen weiter lesen, werden wir feststellen: In der Wahrheit wandeln hat immer damit zu tun, Menschen zu lieben. Es geht immer darum, für andere Menschen zu sein. Das ist ja auch klar, weil wenn der Herr Jesus sagt: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, dann ist im Zentrum dieser Wahrheit, die Jesus ist, die Liebe zum Menschen. Denn dazu ist er auf die Erde gekommen. Du kannst Wahrheit nicht trennen von Liebe. Das hatten wir schon, ja: Wahrheit und Liebe gehören immer zusammen.

Das heißt, wenn ich Wahrheit im Leben eines anderen feiere, dass der in der Wahrheit wandelt, dann zeigt sich das immer dadurch, dass er liebt. Es geht nicht anders, zumindest wenn wir in einem christlichen Kontext bleiben.

So: Ich habe mich sehr gefreut, als Brüder kamen und für deine Wahrheit Zeugnis gaben. Merk dir, wie komisch das formuliert ist: für deine Wahrheit. Die Formulierung ist ein bisschen schräg. Das kann natürlich sein, dass hier gemeint ist: für deine Aufrichtigkeit. So könnte man es übersetzen. Aber es ist noch mehr deine Wahrheit im Sinne von, dass dein Leben von Wahrheit geprägt ist. Deswegen dann dieser Nachsatz: „wie du“, das ist dieses Erläuternde. Man könnte auch übersetzen mit: „dass du in der Wahrheit wandelst.“ Wenn jemand deine Wahrheit sieht, dann sieht er, dass du Wahrheit lebst.

Lass uns das noch einmal kurz festhalten: Wir sind dazu berufen, Wahrheit nicht nur zu kennen. Wir sind dazu berufen, das, was wir kennen, umzusetzen. Du bist, ich will das ganz deutlich sagen, dazu berufen, das Wort Gottes, das du hörst und verstehst, zu inkarnieren. Es soll Fleisch werden in deinem Leben. Gott, das Wort, wurde Mensch, damit der Christus in dir Gestalt gewinnt.

Du bist dazu berufen, Wahrheit zu verstehen und dann dem Geist Gottes die Chance zu geben, jeden Aspekt deines Lebens zu verändern, sodass immer mehr von Jesus sichtbar wird. Und das Spannende dabei: Da müsst ihr euch mal jemanden für die Tumortage einladen, der euch den Zweiten Petrusbrief macht. Am Anfang vom Zweiten Petrusbrief sieht man das ganz schön.

Wenn du Jesus kennenlernen möchtest, dann geht das nur dadurch, dass man ihn imitiert. Denn eine Person lernt man nicht dadurch kennen, dass man Fakten über eine Person lernt. Eine Person lernt man dadurch kennen, dass man sie imitiert. Und je mehr wir Jesus erkennen wollen, wenn das unser Ziel ist, dann geht das nur darüber, dass wir mehr lieben lernen. In dem Maß, wie du Liebe lernst, lernst du den Christus immer besser kennen, weil du immer mehr begreifst, was es ihn gekostet hat, was es überhaupt heißt, so zu sein, wie er ist.

Also: Liebe lernen ist letztlich Christus kennenlernen. Und deswegen ist das so wichtig, dass wir in der Liebe permanent wachsen, dass wir uns da wirklich auch ein Stück weit Ziele vorgeben, dass wir uns überlegen: Okay, dieses Jahr, wo stehe ich, was möchte ich lernen in der Liebe? Ganz konkret.

Bitte erwarte nicht, dass Heiligung passiert, ohne dass du dich da richtig reinhängst. Wir sollen der Heiligung nachjagen. Das heißt, Liebe lernt man, indem man sich konkrete Ziele setzt. Ich möchte, was weiß ich, es tut mir immer leid, ihr lieben Ehemänner, ja, ihr müsst immer an der Stelle herhalten, aber wie lerne ich, ein besserer Ehemann werden? Na, relativ simpel, das ist nicht kompliziert: Du sollst deine Frau bewundern.

Ja, wie lerne ich Bewunderung? Na ja, es fängt damit an, dass mein Mund aufmacht. Ja, und dann muss da was rauskommen. Und wenn einem da nichts einfällt, muss man vorher darüber nachgedacht haben. Also, Bewunderung kommt nicht dadurch, dass du sagst: Herr, mach mich zu jemandem, der meine Frau bewundert. Nein, Bewunderung kommt dadurch, dass du dich hinsetzt und sagst: Wie ist meine Frau? Was könnte ich ihr Schönes sagen? Und dann tue ich das. Und das probiere ich aus.

Und am Anfang fühlt sich das falsch an. Logisch, ja, du bist ja noch so ein bisschen deppisch drauf, du machst das ja noch nicht gut. Aber am Anfang, manche Frauen sagen, das brauchst du nicht. Doch, brauchst du, glaub mir, mach’s, probier’s aus, es schadet nichts. Und so üben wir das.

Du lernst Lieben dadurch, dass du dir konkret vornimmst, an irgendeiner Stelle liebevoller zu sein. Vielleicht bist du so ein Grollhansel, der nicht vergeben kann, dann musst du an der Stelle ran. Keine Ahnung, lies dir mal 1. Korinther 13, da hast du ein paar Ideen, wenn dir nichts einfällt. Also einfach mal ein bisschen schauen: Wie funktioniert Liebe?

Und dann musst du das üben. Und in dem Maß, wie du das übst, so ganz, ganz praktisch. Bitte, lass uns hier nicht in die hohe Theologie der Endzeit, Dinge und so. Das ist völlig Wurst, das braucht kein Mensch. Aber ob du in der Lage bist, liebevoll zu reden, schnell zu vergeben, geduldig mit deinen Kids umzugehen, das sind die Dinge, wo wir plötzlich merken: Ja, also ganz ehrlich, ich würde vieles lieber studieren als genau das, weil da komme ich an meine Grenzen. Und das ist Liebe lernen. Und darum geht es im Christsein.

Und deswegen ist das so: Ist Gaius an der Stelle einfach so? Deswegen ist Johannes so: Wow, ja, ich erlebe das in deinem Leben. Und dann kann er hier in Vers 4 sagen: Eine größere Freude habe ich nicht als dies, dass ich höre, dass meine Kinder in der Wahrheit wandeln.

Und Kinder, das sind jetzt hier nicht die natürlichen Kinder, das ist vielleicht klar, das sind die geistlichen Kinder. Und ein geistliches Kind, das muss nicht unbedingt bedeuten, dass so jemand durch einen zum Glauben gekommen ist. Aber es ist doch jemand, für den man geistliche Verantwortung hat. Und Johannes sagt: Das Größte im Leben, was ich kenne, ist, dass ich mitkriege, Leute, für die ich geistliche Verantwortung übernommen habe, dass die in der Wahrheit wandeln. Dass die das, was ich ihnen beigebracht habe, umsetzen, dass die Jesus ähnlicher werden, dass die Liebe leben.

Und von dem Gaius hört er das und ist einfach begeistert und sagt: Wow, ist das nicht schön? Einfach so dieser Aspekt, dass man vielleicht, ist das auch für Gemeindeleiter wichtig, ein erfolgreicher geistlicher Dienst hat nicht nur damit zu tun, dass die anderen die Wahrheit kennenlernen. Kennen ist eine Sache, sondern eigentlich geht es darum, dass sie in ihr leben. Wenn du das erlebst, das ist der Hammer.

Und andersherum kann man auch erleben, wie Menschen, in die man sich investiert hat, von der Wahrheit abirren. Das ist wahrscheinlich auch der größte Schmerz, den man haben kann.

Was hat Gaius richtig gemacht? Vers 5.

Geliebter – und merkt ihr, wie er das formuliert, ja, schon wieder „Geliebter“? Da ist eine ganz herzliche Beziehung da. Geliebter, treu handelst du in dem, was du an den Brüdern, sogar an Fremden, tust.

Wir sind immer noch bei jemandem, der in der Liebe wandelt. Jetzt schauen wir uns einen konkreten Aspekt an. Dieser konkrete Aspekt hat mit Gastfreundschaft zu tun. Gastfreundschaft: Wenn jemand treu ist, hier heißt es ja: treu handelst du, dann bedeutet das, es gibt christliche Verpflichtungen im Leben. Und diese Verpflichtungen betreffen andere Menschen. Er soll anderen Menschen dienen, finanziell, mit Zeit, vor allem vergeben, was auch immer dir einfällt. Und wenn ich das tue, dann bin ich treu.

Hier an der Stelle feiert Johannes den Gaius, weil er treu ist an Brüdern, an Geschwistern, die er noch nicht mal kennt. Treu handelst du in dem, was du an den Brüdern, sogar an Fremden, tust. Also, der hat keine Beziehung zu den Leuten, das sind nicht seine Freunde, und trotzdem kümmert er sich um sie.

Und die Frage ist: Woher weiß der Johannes das? Naja, es sind genau die Leute, die wieder zurückgekommen sind und das dann gefeiert haben. Ich habe ja gesagt am Anfang, wir lernen hier weniger über die Theologie, wir lernen eher etwas über das Miteinander der Christen.

Da sind Leute, vielleicht Reisebrüder, in eine andere Gemeinde gegangen, haben den Gaius kennengelernt. Der Gaius hat gesagt: Ey, kommt mit, ihr könnt bei mir wohnen, gibt was zu essen, was braucht ihr sonst noch? Und die sind völlig perplex. Die denken: Wow, was für ein Typ! Der hat uns ja richtig lieb, der kümmert sich um uns.

Und dann kommen die wieder zurück, und was machen die? Die stellen sich hier vorne hin und sagen: Übrigens, wir haben da den Gaius kennengelernt, coole Socke, wirklich, ey, das ist vielleicht ein Vorbild, Wahnsinn. Der kannte uns nicht, aber der hat einfach die Türen aufgemacht. Also, der hat uns einfach reingebeten, der hat uns unterstützt, wir konnten da missionieren, wir hatten alle Freiheiten, der stand richtig hinter uns. Wahnsinn, das ist das, wie das Miteinander funktionierte.

Also, Vers 6 steht: Sie haben vor der Gemeinde von deiner Liebe Zeugnis gegeben. Die waren hier, die haben das gesagt, wie du dich reingehangen hast. Deine Gastfreundschaft, deine Unterstützung, dein Mitdenken.

Und jetzt sind die witzigerweise wieder bei Gaius. Da sind die Typen nicht schon wieder bei ihm stehen. Und der gute Johannes sagt: Und du wirst Wohltun, wenn du sie zur Reise ausstattest. Das ist so ein bisschen ein terminus technicus, ein Fachbegriff. Da geht es dabei: Sie sind wieder da, und jetzt sagt der Johannes: Hey, die haben ein Zeugnis gegeben von dir, du hast das beim letzten Mal richtig gemacht, und du machst es jetzt wieder richtig, wenn du dich wieder um sie kümmerst.

Und „zur Reise ausstatten“, das sind wie gesagt die Brüder, die das Zeugnis gegeben haben. Das kann alles Mögliche bedeuten. Es kann sein, ich gebe jemandem Geld mit, Nahrung, Reisebedarf. Das kann aber auch sein, ich gebe ihm ein Empfehlungsschreiben mit. Ich kenne da vielleicht jemanden an dem Ort, wo die hin wollen, und ich kümmere mich darum, dass der die Kontaktadressen mitbekommt, eine Unterkunft dort findet usw.

Das war’s für heute? Nimm dir Zeit, in Ruhe über das Gehörte nachzudenken. Wo spricht der Brief in dein Leben hinein?

Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und lebe in seinem Frieden. Amen.