siebenfältig

Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältig. Die Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigzahl (in babylonischer Zahl der 7 Planeten) ist in der Bibel oft heilige Zahl, oft wenigstens bedeutsame Zahl. Im A. T. ist der s. Tag heilig als der Tag des Ruhens Gottes nach der Schöpfung, 1 Mo. 2,2. 3. Daher ist nun s. vor allem die Zahl für die heiligen Zeiten Israels. Zuerst für den Sabbat. Sodann sollen das Passah- und Laubhüttenfest s. Tage lang gefeiert werden, ebenso das Fest der Tempelweihe, 1 Kö. 8,65. 66; 2 Chr. 7,8. 9. Ferner werden vom Beginn der Ernte an s. Wochen gezählt und der Tag nach diesen (der fünfzigste) als Ernte- oder Wochenfest (Pfingstfest) gefeiert, 3 Mo. 23,15-21; 5 Mo. 16,9-12. Weiter hat der s. Monat eine besondere Bedeutung, indem der erste Tag (Neumond) desselben gleich einem Sabbat gefeiert wird u. der Versöhnungstag und Laubhüttenfest in denselben fallen, 3 Mo. 16,29; 23,24-36. 39-42. Endlich sind auch das Sabbatjahr und das Halljahr (s. d. Art.) durch die Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigzahl bestimmt. Außerdem sind s. Tage die Zeit für die Weihe der Priester, 2 Mo. 28,30. 35; 3 Mo. 8,33. 35, und des Altars (Brandopferaltars), 2 Mo. 29,37; Hes. 43,25. 26, ebenso für die Dauer der Unreinheit von Berunreinigten, wobei sie auch verdoppelt oder weiter vervielfältigt werden, 3 Mo. 12,2; 13,4 und öfter; Hes. 44,26. Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältig ist aber auch bei manchen Opfern die Zahl der Opfertiere, 3 Mo. 23,18; 4 Mo. 28,11. 19. 21; 29,2 ff.; 4 Mo. 23,1 ff.; 2 Chr. 15,11 u. a.

Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigmal wird am Versöhnungstag der Gnadenstuhl u. der Räuchaltar mit Opferblut besprengt, 3 Mo. 16,14. 19; ebenso der Räuchaltar beim Sündopfer für einen Priester oder für die ganze Gemeinde Israels, 3 Mo. 4,6. 17. Dieselbe Besprengung des Räuchaltars geschah bei der Weihe Aarons u. seiner Söhne, 3 Mo. 8,11. Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigmal soll auch ein Aussätziger oder ein verunreinigtes Haus mit Blut besprengt, u. Öl vor den Herrn gesprengt verden, 3 Mo. 14,7. 16. 27. Auch bei den Maßen und Zahlen des Heiligtums und der heil. Geräte kommt die Zahl s. vor. So die 7 Lampen am goldenen Leuchter, 2 Mo. 25,37; 37,23; 4 Mo. 8,2; Sach. 4,2; ein 7 Ellen weiter Gang, 1 Kö. 6,6; und 7 Reife, 1 Kö. 7,17; am hesekielschen Tempel 7 Stufen, Hes. 40,22. 26, und eine 7 Ellen weite Tür, Hes. 41,3. Sonst ist s. eine bedeutsame Zahl für Zeiten des Wartens der Zubereitung für eine göttl. Hilfe oder Offenbarung, so aber auch die s.tägige Frist vor der Sintflut, 1 Mo. 7,4. 10, die 7 Tage, welche Saul auf Samuel warten sollte, 1 Sa. 10,8; 13,8, die 7 Tage Frist, welche sich die Bewohner von Jabes vom Ammoniterkönig erbitten, 1 Sa. 11,3. Vgl. auch die s.jährige Wartezeit der Knechte auf ihre Befreiung, 2 Mo. 21,2; 5 Mo. 15,12; Jer. 34,14, die s. Tage des Harrens Hesekiels, Hes. 3,15. 16. Daher auch für Zeiten des Trauerns oder Fastens, 1 Mo. 50,10, 1 Sa. 31,13; 1 Chr. 10,12; Hi. 2,13 (wogegen auch Hochzeitfeste und andere Gelage 7 Tage währen, Ri. 14,12. 15. 17. 18; Esth. 1,5) und für Zeiten allgemeiner Gerichte und Trübsale, so die s. Teurungsjahre, und die 7 Jahre, die dem David in die Wahl gestellt werden, 1 Mo. 41,2-4. 5-7. 17-32; 2 Sa. 24,13. Besonders werden durch Vervielfachung von s. die künftigen Gerichtszeiten Israels gemessen, die 70jährige babylon. Gefangenschaft, Jer. 25,11, 12; 29,10; 2 Chr. 36,21 (vgl. das 70jähriges Darniederliegen von Tyrus, Jes. 23,17), und die 70 Jahrwochen, Dan. 9,24-27. Ebenso soll die Zeit der äußersten künftigen Bedrängnis 3½, also die Hälfte von 7 Zeiten betragen, Dan. 12,7. Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältig Zeiten als Maß des Gerichts über einen Einzelnen, Dan. 4,13. 20. 22. 29. Ferner ist die Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigzahl bedeutsam als die Zahl der Auswahl. So die Auswahl von je 7 reinen Landtieren und Vögeln sür die Arche, 1 Mo. 7,2. 3, der 7 Lämmer, die Abraham dem Abimelech gibt, 1 Mo. 21,28-30; der 70 Ältesten unter Mose, 2 Mo. 24,1. 9; 4 Mo. 11,16. 24. 25; der auserlesenen 700 Krieger aus Benjamin, Ri. 20,16, der 7000 zu Elias Zeit, 1 Kö. 19,18; vgl. 2 Sa. 21,6. 9; Jer. 52,25; Esra 7,14; Esth. 1,10. 14; 2,9. In Beziehung zur göttl. Offenbarung stehen auch die 7 Säulen des Hauses der Weisheit, Spr. 9,1, welche an die 7 Benennungen der Weisheit, Spr. 1,2. 3, erinnern, und die 7 Augen an dem von Gott gelegten Grundstein zum neuen Tempel, Sach. 3,9; 4,10. Oft steht die Zahl s. einfach als Beispiel für eine größere Zahl oder eine öftere Wiederholung, auch die Steigerung: s. u. siebzigmal. Im Neuen Testament kommt die Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigzahl weniger vor. Anführungen alttestamentl. Stellen Apg. 13,19; Röm. 11,4; Hbr. 4,4; 11,30. Als Zahl der Auswahl bei den 70 Jüngern, Luk. 10,1. 17, und den 7 Almosenpflegern, Apg. 6,3. 5; 21,8; als Zahl der Steigerung bei den 7 bösen Geistern, Mt. 12,45 (Luk. 11,26), u. wieder Mk. 16,9; Luk. 8,2; den 7 Brüdern, Mt. 22,25. 26, der Mahnung zu vergeben, Mt.18,21. 22. Häufig tritt die Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigzahl auf in der Offenbarung Joh. So in der Benennung der 7 Geister, welche den Geist Gottes in s.facher Wirkung darstellt, Offb. 1,4; 4,5; 5,6; Sach. 4,10, dann in der Erscheinung des Lammes mit 7 Hörnern und 7 Augen, Offb. 5,6, von welchen die letzteren eben auf die 7 Geister gedeutet werden, die ersteren eine s.fache Macht und Gewalt anzeigen. Dem entspricht die Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigzahl der Gemeinden und ihrer 7 Leuchter und Sterne, Offb. 1,4ff.; Kap. 2 u. 3, als Zahl des Gottgeweihten und zugleich als Zahl der Auswahl. Weiter in den 7 Siegeln, Offb. 5,1. 5; 6; 8,1, den 7 Posaunen und den 7 Zornschalen, welche 7 Engeln gegeben werden, Offb. 8,2-13; 9; 11 ff.; 15; 16; 17,1; 21,9. Auch die 7 Donner bedeuten eine s.fache Ankündigung göttl. Machtwirkung, Offb. 10,3. 4. Aber auch die Macht der Finsternis trägt die Sieben, siebenter, siebenmal, siebenfältigzahl an sich, und ist damit als Zerrbild der göttlichen bezeichnet. Der Drache, der Satan, hat 7 Häupter mit 7 Kronen, Offb. 12,3, ebenso hat die Hauptmacht, welche ihn auf Erden vertritt, das Tier, 7 Häupter, Offb. 13,1, welche nach Kap. 17,9-11 die Entwicklungsperioden seiner Macht bedeuten.