Schoß

Teil des menschlichen Körpers, hebr. birkaim, wörtlich: „die Kniee“ (so 1Mo 48,12; Ri 16,19; Hi 3,12). In 1Mo 30,3 und 50,23 ist „auf den Schoß“ einer andern Frau oder eines Mannes gebären beziehungsweise zeugen so zu verstehen: „die betreffenden Kinder sollen als Kinder dieser Frau, dieses Mannes gelten.“ Hier ist Schoß = Mutterleib (Ps 22, 11). Öfters übersetzt Luther das hebräische Wort, das eigentlich Busen (chek) heißt, mit Schoß (so Rut 4,16; 2Sam 12,3; 1Kön 17,19). Zuweilen bezeichnet es auch die am Busen entstehenden, eine Vertiefung bildenden Falten des Oberkleids, in welchen heimlich empfangene Geschenke verborgen (Spr 21,14), in welche das Los geworfen (16,33), der empfangene Lohn aufbewahrt wurde (Lk 6,38).

Das Innere, das Herz als Mittelpunkt des Seelenlebens (Ps 89,51, vgl. Hi 19,27), wo die Bedeutung des leiblichen und seelischen Inneren zusammenfließt (Lk 16,22f.) In den Schoß Abrahams wird Lazarus versetzt, das heißt in einen Zustand der Ruhe und Erquickung in der innigsten Gemeinschaft mit dem Erzvater. Ähnlich Joh 1,18 weil der Sohn stets in der innigsten Liebesgemeinschaft, im vertrautesten Umgang mit dem Vater steht, konnte er auch des Vaters Wesen offenbaren.