Rufen

Ruf, Rufen.

1)

a. Gott ruft, und sein Ruf, Rufen ist schöpferisch allmächtig ; ; . Ohne seinen Ruf, Rufen würde nichts erhalten werden, Wsh. 11,25. Er ruft der Teurung (2 Kö. 8,1), der Dürre , dem Schwert , dem Feuer , dem Korn . Sein Ruf, Rufen ist es, der in der Geschichte Neues auf den Schauplatz bringt. Er ries den einzelnen Abraham, daß er die Wurzel des Stammes Israel würde . Er rief Israel im Typus , wie im Gegenbild seinen Sohn , aus Ägypten. Er ruft die Fürsten aus Mitternacht gegen Jerusalem und den Adler vom Aufgang, das Werkzeug des längst gefaßten Ratschlusses, Kores, gegen Babel ; ; . Wenn er mit Namen ruft, so bedeutet das die Obhut des allwissenden Gottes über das Einzelne, das über der Menge nicht übersehen wird. Wie er die Sterne mit Namen ruft , so den Kores, da dieser ihn noch nicht kannte ; , und eben damit erweist er sich als Gott der Weissagung (44,7). So den Knecht Gottes ; , wie auch der Messias seine Schafe mit Namen ruft .

b. Gott ruft und will sich offenbaren; so die Völker zum Gericht ; und die Welt zum Zeugen, wenn er mit seinem Volk rechtet und richtet . Er ruft: Adam, wo bist du? Er ruft und offenbart sich Mose, Samuel und den andern Offenbarungsorganen. Zwar ruft schon die Weisheit auf der Gasse ; . ; aber der Prophet soll getrost r., mit aller Macht der Stimme, wie eine Posaune dem Volk seine Schäden vorhalten , vgl. , freilich umsonst ; ; . Die Wächter Zions rufen das Evangelium vom Reich ; . Daß der Knecht Gottes nicht schreien noch r. wird, bedeutet sein stilles, demütiges, sanftmütiges Auftreten. Was er bringt, empfiehlt sich selbst ohne marktschreierisches Ausposaunen . Wie er Sünder zur Buße ruft , so läßt er die Gäste zur Hochzeit r. ; s. Berufen).

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2) Menschen r. zu Gott 1 Kö. 18,27. Vergebens wird Hiob einen der himmlischen Diener als Fürsprecher r., um sich bußfertige Unterwerfung zu ersparen . Die Himmlischen selbst r. das dreimal Heilig . So auch ruft der Betende mit Herz und Mund , laut und heftig (Jon. 3,8), Tag und Nacht (Luk. 18,7), aus der Tiefe äußerer und innerer Not und Angst ; ; ; Jon. 2,3). In der Trübsal r. sie ängstlich, ergießen sie leises Flehen ; aber durch den Geist der Kindschaft ruft der Beter mit freudiger Zuversicht: Abba . Das Ruf, Rufen setzt die gläubige Hoffnung der Erhörung voraus ; ; . Hören und Erhören des Rufens fällt nach ; ; ; Sir. 21,6 nahe zusammen. Härte und Lieblosigkeit hindert das Erhören des Ruf, Rufens ; ; ; überhaupt die Sünde ; ; ; . Selbst der Gerechte klagt, daß sein Ruf, Rufen ohne Antwort bleibt ; ; . Doch in der messianischen Zeit wird auch der leiseste Gebetsseufzer erhört .