Kämmerer

Kämmerer, womit Luther dasjenige Wort überträgt, das den Verschnittenen bezeichnet, gab es an allen orientalischen Höfen infolge der Zerrüttung der ehelichen Verhältnisse im Orient. Der Mann forderte vom Weibe unbedingte eheliche Treue, achtete sich selbst aber für ungebunden. Die Fürsten insbesondere rechneten es zur Lust und Ehre ihres Königtums, einen großen weiblichen Hofstaat zu halten, und da bei der sinnlichen Versunkenheit des Lebens die inneren Garantien der Treue fehlten, griff man zu gewaltsamen Mitteln. Der weibliche Hofstaat erhielt nur verstümmelte Männer zur Bedienung und zugleich zur Bewachung (vgl. . Dieselben besaßen oft den größten Einfluß, und die wichtigsten Staatsämter wurden ihnen übergeben. Daher verallgemeinerte sich der Name zur Bezeichnung eines Hofbeamten überhaupt, so zum Beispiel wenn Potiphar ein Kämmerer Pharaos heißt . Weil die Könige Israels anfingen, heidnische Königssitte nachzuahmen, finden sich auch an ihren Höfen Verschnittene: so ist Isebel von solchen umgeben, 2 Kö. 9,32, und am Hofe Zedekias finden wir den Athiopen Ebedmelech als Kämmerer , wie denn wohl vorwiegend aus der Fremde importierte Sklaven dazu gemacht wurden. Die Geschichte f. zeigt, daß auch die äthiopischen Königinnen ihren Hofstaat aus Kämmerern bildeten; vielleicht war jener Kämmerer ein geborener Jude; wenn nicht, so war er Proselyt. Lukas will an jener Geschichte zeigen, wie Gott selbst seinem Evangelium die Türen geöffnet hat über Jerusalem und Judäa hinaus zu den Heiden. Die Zerstreuung der Gemeinde in Jerusalem, die Predigt des Philippus in Samarien, seine Sendung zum Kämmerer, der nicht nur den Gott Abrahams, sondern auch Christus auf seiner Pilgerfahrt findet, darauf die Vekehrung des Paulus und die Sendung des Petrus zu Kornelius: jedes dieser Ereignisse enthält einen Wink des Herrn, der seinem Evangelium Bahn in die Weite macht; jedes derselben ist eine Stufe in dem vom Herrn gewirkten Wachstum der Gemeinde, durch das sie sich über die Erde hin ausbreitet.